1705年，终年不洗澡，不吃药的93岁宫女苏麻喇姑逝世，51岁的康熙为了再见她一面，竟两次下旨延迟入殓，后下令以嫔礼为其办理丧事，并将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 1705年秋天，93岁的苏麻喇姑病逝于紫禁城，康熙帝当时正在宫外巡行，得知消息后心急如焚，连续两次下旨推迟入殓十五天，只为能够亲自见她最后一面。 最终他未能赶回，但仍命人以嫔妃之礼安葬她，并将她的灵柩安置于孝庄文皇后的陵侧，在清朝两百多年的宫廷史上，一个宫女能获得如此规格的待遇，极为罕见。 苏麻喇姑原名苏茉儿，出生在明万历年间的蒙古科尔沁草原，她的名字在蒙古语中意为“毛口袋”，是草原牧人用于储物的日常器物，家中贫苦，取名之时寄托着对现实的无奈。 她自幼聪慧灵巧，被科尔沁贝勒府选中，入府成为布木布泰的侍女，1625年，十三岁的布木布泰嫁给皇太极，苏麻喇姑作为贴身侍从随之来到后金宫廷，正式开始她与清王朝命运相连的一生。 入宫之后，她谨慎勤快，日常服侍之外，她自学满语和汉文，常在夜间点灯练字，她尤其擅长满文书法，字体端正清秀，受到不少文臣称赞，她还喜欢缝制衣物，用布料尝试不同民族样式，对服饰制度颇有心得。 崇德元年，大清初建，需要确立冠服制度，孝庄向皇太极推荐苏麻喇姑，负责样式整合和样衣缝制。 她将满族的简洁实用、蒙古族的宽袍大袖与汉族的礼仪风格相结合，完成的样衣得到了高层认可，成为清初冠服制度的重要雏形，这让她不仅在后宫，也在朝廷中声誉渐起。 皇太极去世后，清廷政局一度陷入动荡，顺治帝年幼即位，多尔衮掌权，孝庄与年幼的皇帝多日不得相见，苏麻喇姑主动承担起往来传信的工作，在封闭的宫禁中传递信息，协助孝庄稳定局势。 据记载，她还曾为说服多尔衮放弃权位被毒打，仍坚持完成使命，顺治帝在位时，她始终是孝庄最亲密的助手，凡事多有参与。 顺治去世后，康熙年幼登基，孝庄再度成为实际掌政者，苏麻喇姑继续在她身边辅佐，时常教导康熙识字、学习满语。 1655年，康熙染上天花，当时宫中人等纷纷避之不及，唯有她请求将其带往宫外僻静小院，亲自照料饮食药物，她不眠不休守在床边，悉心护理，直至康熙痊愈。 康熙康复后，对她格外敬重，称其为“额娘”，将其视为亲母一般，成年后也经常命诸皇子定期向她问安，显示了她在宫中的地位。 她的生活方式简朴到极致，她终生不吃药，不洗澡，仅在除夕用布蘸水擦拭身体，并将所用之水煮沸饮下，她将这种做法视为对身体的尊重，也是她信奉的简行修身之道。 她未婚无子，晚年每日持诵经文为皇室祈福，性格淡泊寡欲，康熙对此从不干涉，也未强求她改变，反而常派人照料她生活起居，尊她为清宫中一位德高望重的长辈。 1687年，孝庄去世，她悲伤至极，数日闭门不语，康熙为减轻她的孤独，将年幼的皇十二子胤祹交由她抚养。 她再次付出全部精力，教胤祹读书写字，训练骑射，胤祹性情平和，后未参与皇位争夺，活至七十余岁，在清宫中颇有口碑，与她的教导密不可分。 1705年，她因年迈体衰，卧病在床，御医进药，她始终不肯服用，坚持以静修等待生命的终点，康熙接到奏报后，即刻派人送旨延缓入殓十五日，希望赶回亲送她最后一程。 他最初未能及时赶到，心情悲痛，回宫后，他亲自安排葬礼，打破宫规，按嫔妃规格为她厚葬，并命胤祹守灵百日，她的灵柩最终被安置于孝庄皇后的陵墓一侧，主仆并列，体现她在皇室中的独特地位。 苏麻喇姑的一生，从草原牧女到大清宫廷中的要员，无权无位，却以忠诚和才智影响了王朝的稳定与延续。 她的结局并非封号显赫，而是在皇帝与皇子心中留下了无法替代的位置，她用实际行动赢得了帝王敬重，成为清代历史中一位不可忽视的人物。 对此大家有什么想说的呢？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！ 信源：央视网——年长40岁 苏麻喇姑和康熙到底什么关系？
