一天，唐德宗路过后花园，只见王贵妃披头散发，衣衫不整，穿着一身粗布衣服和宫女们打闹玩乐，气得唐德宗忍不住怒斥道：“你还真是天生的贫贱命！简直是不可理喻！”随后，褫夺了贵妃封号，将王贵妃送回了娘家。 提起唐德宗就要讲到古文运动的兴起。 这场运动以韩愈、柳宗元等人为代表，他们倡导恢复先秦两汉的散文传统，反对当时流行的骈文。 韩愈在《师说》中强调“师道之不传也久矣”，主张恢复古代的教育传统和文学精神；柳宗元则在《捕蛇者说》等作品中，以古文的形式深刻揭露了社会现实。 他们的文学主张和创作实践，对后世文学产生了深远影响，唐德宗的主要作用是对这场运动的支持，同时使他在文化史上留下了浓墨重彩的一笔。 唐德宗的王贵妃本名王珠，并不是选秀升上来的，也不是自愿入宫门的，更像是唐德宗一厢情愿的占有欲。 唐德宗还是太子时，与好友王承升交情深厚。 王承升出身官宦之家，琴棋书画无所不精。而唐德宗恰好喜爱琴艺，两人志趣相投，颇有伯牙子期之谊。 唐德宗在东宫时，常与王承升等好友在教坊司相聚，吟诗作对，饮酒作乐，好不快活。 一日，唐德宗闲来无事，便与王承升相约到王家做客。 两人在庭院中把酒言欢时，听到阵阵琴声，如仙乐悠扬动听。 恰逢一阵清风拂过，柳枝摇曳，露出一袭红衣飘飘的身影。唐德宗顿时看得如痴如醉，心中暗自揣测，这红衣女子定是王承升的妹妹王珠。 他早听闻王珠才貌双全，今日一见，果然名不虚传，不禁赞叹：“此情此景，怕是只能天上有。” 琴声戛然而止，唐德宗却意犹未尽。 唐德宗说道：“久闻令妹才艺双绝，何不出来一见？” 王承升知道妹妹的脾气，他做不了半点主，况且王珠比男子更有气节，不趋炎附势，也不会为权贵而折腰，他最讨厌这些掌握权力的人对老百姓呼来喝去。 所以，王乘升心里很忐忑，内心知道妹妹定会拒绝，只是不好跟太子打圆场交代。 不出所料，王珠对权贵毫无兴趣，态度很坚决，不愿意侍奉太子。 王承升只好苦苦哀求，晓之以理动之以情，就算不为自己，也为家族考虑一下，太子哪里是得罪得起的。 王珠才勉为其难地来到庭院。 唐德宗见到王珠，怦然心动，恨不得立刻带她回太子府。 王珠根本没给太子面子，匆匆见过一面，走个过场就回去了。 唐德宗遗憾地离开王家后，不久便下旨宣召王珠进宫。 王家上下苦劝王珠，她却悲愤交加地说道：“别人都以为皇宫是天堂，在我眼里却是地狱。女人们在那里相互争斗，有几个能有好下场？我宁愿嫁给贫家子弟，也不愿做帝王妃！” 古代女子婚姻大事少有自己能做主的，哪怕是公主，挑驸马也未必能随心所欲，所以王珠为了逃避进宫不得不以死相逼。 但也只能是拖延。 后来太子登基为帝，皇权之下，王家更无反抗之力。 王珠成了唐德宗的爱妃，宠冠后宫。 可她却整日闷闷不乐。为了讨得她的欢心，唐德宗特意为她建造了一座水晶楼。落成之日，他邀请阖宫上下前来参观，却独不见王珠的身影。 德宗找到王珠时，只见她正以泪洗面：“请陛下放臣妾出宫吧，臣妾本就是粗鄙之人，习惯了无拘无束的生活。如今在这宫中享尽荣宠，却如同身在牢狱般不自在！” 唐德宗气得拂袖而去。 不久，他去看望王珠时，却见她钗横裙乱，头发凌乱，穿着一身粗布衣裳与宫女们一起劳作。唐德宗顿时火冒三丈，骂道：“穷酸的命！”便真的将她打发出宫，并警告她“此生不可再嫁仕宦之家”。 多年后，她与兄长的友人元土会相识。 元土会颇有才学，和王珠两情相悦，只可惜他有官职在身，按照唐德宗的指令，王珠若嫁给他，王家和元家都要遭殃。 元土会却没当回事，为了迎娶王珠毅然辞官，夫妻隐居山林。 以上内容根据《唐代宫廷艳史》整理而成，但事实上，唐德宗身边并没有关于懿贵妃王珠的任何确切记载。 北宋时期的《唐语林》虽记载了王珠的故事，但却将其化名为王氏。因此，王珠其人是否存在，至今仍是一个谜团。
