2015年，巴东县原县长刘冰在入狱前一天，陈行甲问他：为什么这么恨自己？刘冰咬牙切齿：“因为你不会做官！这样当官是当不久的。”果不其然，第二年，陈行甲被评为“全国优秀县委书记”后，选择裸辞…… 敬请有缘人留个“关注”~ 从东晋菊园到现代巴东的精神远征原来一直没有断过，公元405年的那个秋日，陶渊明最后一次抚摸官印上的纹路，五斗米的俸禄在砚台里凝成冰冷的墨块。 一千六百年后，陈行甲在巴东县委书记的办公室里，将优甲乐药片就着冷水吞下，甲状腺结节的疼痛抵不过心口的灼热——两个时空里的灵魂，在命运的岔路口做出了相同的选择。 陶渊明第八次解下官印时，彭泽县的衙役正清点着新到的税粮，望着案头未干的《归去来兮辞》，想起刺史府里那些虚与委蛇的宴饮，酒樽中晃动的不仅是米酒，更是人性扭曲的倒影。 当督邮的轿子再次逼近县衙，他一定听见了内心深处瓷器碎裂的声响——这官场，终究是容不下"不为五斗米折腰"的脊梁。 二十一世纪初的巴东县衙，陈行甲在工程预算表上圈出120万的缺口，300万公路款被层层剥蚀的数字，像尖刀刺进他的瞳孔。 会议室里，刘冰递来的茶盏飘着上好的碧螺春，茶香却盖不住暗流涌动的官场潜规则。 当茶叶盒里的黄金劳力士在阳光下泛起幽光，陈行甲终于明白：有些脓疮，必须用利刃剜除。 陶渊明归隐后的茅屋前，菊花开得肆意而放纵，他荷锄而归时，总要把沾满泥土的葛布鞋在溪水里涮洗三遍。 不是嫌弃田间的粗粝，而是要洗去官场熏染的铜臭。 当邻居笑他"愚耕"，他却在《归园田居》里写下"久在樊笼里，复得返自然"的释然——这自由的代价，是甘愿承受"种豆南山下，草盛豆苗稀"的清贫。 陈行甲在巴东的反腐风暴中，经历了比陶渊明老祖宗更惊心动魄的生死考验，当公安局的防爆检查成为出行惯例，当母亲的坟茔前闪过可疑人影，这个清华学子在深夜攥紧拳头。 指节处还留着被麻袋勒出的淤青，肋骨断裂处隐隐作痛，但百姓求助的眼神比伤痛更灼心。 他像苦行僧般穿梭在救灾现场，目睹白血病患儿父亲撞墙的刹那，公益基金会的蓝图已在心中萌芽。 陶渊明笔下的"桃花源"，在陈行甲的公益实践中找到了现实注脚，当慈善基金会的第一笔善款汇入白血病患儿账户，他终于懂得：真正的归隐不是逃避，而是换种方式守护人间烟火。 就像陶渊明用诗歌筑起精神家园，陈行甲在公益路上搭建起透明的庇护所，让"因病致贫"的悲剧不再重演。 两位破茧者的精神遗产，在当代中国激起涟漪，陈行甲辞职引发的舆论海啸，折射出国人对清明政治的深切渴盼；陶渊明诗句在社交媒体上的刷屏，证明着千年前的风骨依然能引发共鸣。 当90后公务员在"躺平"与"内卷"间徘徊，陈行甲的选择犹如当头棒喝：真正的勇者，永远在理想主义的道路上踽踽独行。 站在两个文明的长河边回望，陶渊明种下的菊苗已在现代土壤开出新蕊；陈行甲们用伤痕累累的手掌托起公益星火，恰似当年陶公荷锄走向南山。 这种精神传承告诉我们：在物欲横流的时代，总有人愿意为理想折寿十年；在功利至上的迷雾中，清流终将汇聚成海。 当巴东的孩子们唱起"行甲叔叔"编的童谣，我们听见的，是跨越千年的精神回响。
