赵构在江南站稳脚跟后，金国为何没有将宋钦宗送往临安，让他们兄弟互相倾轧？
兀术深知，宋钦宗已毫无利用价值，送去临安只会适得其反，让金国陷入尴尬境地。 这场闹剧的源头，要追溯到靖康之变那场浩劫。金兵攻破汴梁，徽钦二帝被俘北上，沿途百姓哀鸿遍野，到达金国都城后，两位皇帝成了任人宰割的羔羊——徽宗身着丧服向金太祖完颜阿骨打行屈辱之礼，钦宗更是凄惨，皇后朱氏不堪受辱而自尽。赵构在南京应天府登基称帝后，金国起初想乘胜追击，彻底消灭南宋，但岳飞、韩世忠等骁勇善战的将领率领宋军奋力抵抗，将金军拖入持久战。这时，金国想起手中尚有的“王牌”——宋钦宗，试图以此为筹码逼迫赵构投降，却发现这枚棋子早已失去效用。
有人建议将宋钦宗送回临安，挑起兄弟内讧，岂不省事？兀术在黄河畔沉思良久后，否决了这个主意：宋钦宗软弱无能，回去了又能掀起什么风浪？当年汴梁第一次被金兵围困时，他为了求和罢免了李纲；第二次围城时，他又轻信郭京的“神兵”之说，打开了城门，导致金兵长驱直入——如此昏庸无能的皇帝，就算回到临安，赵构又岂会惧怕他？况且，赵构虽是康王出身，但他励精图治，在扬州、临安逐步稳定局势，文有秦桧、赵鼎辅佐，武有中兴四将效力，早已不是当年那个四处逃亡的年轻皇子了。
更重要的是，宋钦宗在金国被囚禁十年，早已失去了帝王威仪。他在五国城过着粗茶淡饭，衣衫褴褛的生活，甚至没有年号——百姓提起他，只会想起“靖康之耻”，想起汴梁城中被掠夺的财物和百姓，谁还会将他视为正统？反观赵构，虽然南逃途中发生过兵变，但他打出了“收复中原”的旗号，将临安治理得井井有条，商业繁荣，漕运通畅，百姓虽然怨恨贪官，但至少能够安居乐业。此时将宋钦宗送回，无异于火上浇油。
其实，金国并非从未考虑过这个策略。绍兴初年，金国大臣完颜宗翰曾建议立宋钦宗之子为帝，以分割中原，但兀术立即反驳：“哪个亡国之君能得到百姓拥戴？张邦昌、刘豫的伪政权的下场如何？百姓根本不认！”宋钦宗的价值，仅仅在于他“前任皇帝”的身份，这在金国手中是筹码，送回南宋则成了烫手山芋——赵构若宽宏大量，封他虚职，既可显示仁德，又能坐实金国“扶持傀儡”的罪名；若处之极严，随便安个罪名软禁，金国也无话可说。
宋钦宗也深知自身处境，他写信给赵构，字里行间尽是阿谀奉承，表达愿意做个普通百姓，了此残生。这看似可怜，实则无奈——他知道自己对赵构而言是眼中钉，但在金国是威胁，在南宋则是赵构合法性的佐证。赵构称帝时，以“父兄被俘，社稷无主”为由，若宋钦宗归来，这借口就站不住脚了。但赵构清楚，只要宋钦宗活着，他的皇位就永远带有“不正当”的污点，因此他宁可与金国签订和议，每年大量纳贡，也要将宋钦宗留在北方——并非害怕他争位，而是害怕他戳破自己“中兴之主”的虚伪形象。
这段历史充满了讽刺：金国手中握着前朝皇帝却束手无策，南宋皇帝则巴不得哥哥永不回来，而宋钦宗，这位曾经的天子，却沦为两国博弈的牺牲品。他在五国城遥望南方雪景时，是否会想起汴梁宫中赏梅的往昔？是否会后悔罢免李纲，轻信奸臣？后悔已无济于事。权力场只认胜者，当年他将烂摊子甩给赵构，如今赵构稳固江山，哪还有他容身之地？
这场权力游戏荒诞至极：金国妄图送回旧帝以扰乱南宋，却忽略了民心早已不在宋钦宗身上；赵构以为和议能换来太平，却落得个杀岳飞、弃中原的骂名；而宋钦宗，一生被权力裹挟，当皇帝时失守江山，当俘虏时失去尊严，最终客死异乡，史书上仅寥寥数语。在弱国无外交的时代，连皇帝都只是棋子，何况黎民百姓？金国不送宋钦宗回临安，并非不愿，而是不敢——他们害怕的不是兄弟相争，而是真相大白后，人们发现所谓的“帝王之争”，不过是强权对弱者的反复践踏。
