伊朗反击以色列，以色列人为啥会发出“你们为何反击”之问？因为他们在“上帝选民”的信息茧房呆得太久，而伊朗打破了他们“优越者不受惩罚”的幻想。这事就像强盗入室打砸抢，当主人抄起棍子反抗时，强盗却瞪眼质问：“你凭啥还手？” 但更让人匪夷所思的是这种幼稚的质问背后，以色列人竟然有着一套非常自洽的神逻辑。它深植于犹太历史文化中的选民意识，以及对中东地缘政治的扭曲认知。 如果将《摩西十诫》对照以色列所作所为，那就是大型双标现场：不可杀人vs无差别轰炸，不可作假见证vs舆论操控，不可贪恋他人之物vs强占巴勒斯坦土地，孝敬父母vs孤儿制造机……一边圣经念得震天响，一边干缺德事做绝。 1947年，犹太移民为了唤起阿拉伯社群同情，在移民船上悬挂：“德国人摧毁了我们的梦想和家园，你们不要摧毁我们的希望！”但建国之后，他们一边以“生存权”为由，先发制人打击别人，一边又将对手反击视为“无理挑衅”。 1981年，以色列空袭伊拉克奥西拉克核反应堆，理由是“我们绝不能允许第二个希特勒拥有毁灭犹太人的武器”。以色列还为此发明了一个说法——“预防性自卫”，说什么阻止伊拉克未来可能的“恐怖主义行径”。 这些年，以色列一直死揪着伊朗“违反核不扩散义务”不放，但它自己却揣着近百枚核弹，连《不扩散核武器条约》都不肯签署，宣称拥核是应对“地区生存威胁”的必要手段，长期游离于国际监管体系之外。 2023年巴以冲突爆发后，以色列遗产部部长公开宣称：“可能对加沙使用核武器”，利库德集团议员戈特利芙则在社交媒体上呼吁：“以军应无所畏惧地使用末日武器（核武器）对付敌人。”还有一些匿名议员声称“用核武器抹平加沙”。 这套“只许州官放火，不许百姓点灯”的国际双标，就是典型的“例外论”，跟美式双标一毛一样。比如美国指责他国人权问题，自己却一身翔，系统性侵犯移民权利、煽动种族歧视，违反人权公约。 其实，美国清教徒“天选之子”例外论思想深刻影响了犹太复国主义者。以色列建国之后，立马效仿美国“昭昭天命”，魔改巴以边界线。美国当年以“天选”之名西进，屠戮印第安原住民，以色列就以“应许之地”为由，蚕食巴勒斯坦土地。 以色列将约旦河西岸定居点政策包装成“历史权利”，而巴勒斯坦人的投石抵抗却被污名为“恐怖主义”。强盗举着《圣经》闯门，却控诉主人持棍自卫是亵渎，双标逻辑登峰造极。 自身行动永远正当，他国反抗皆属非法。这也是为啥以色列袭击伊朗之后，却质问伊朗为何反击。这货竟然浑然不知丛林世界，从来都是以牙还牙、以血还血。 以色列长期渲染和利用大屠杀悲情，为自己设立道德神坛，构建道德免责屏障。反复强调“我们是最惨的受害者”，久而久之就产生了一种极度扭曲心理，“受害者”身份就变成了“施暴许可证”。 所以，当伊朗反击造成以色列伤亡，民众惊呼伊朗“为何伤害我们”时，却选择性遗忘了以军空袭给伊朗造成的伤害。据伊朗媒体21日援引卫生部消息报道，空袭已导致伊朗至少430人死亡、3500人受伤。 其实，这种“例外论”就是给霸权主义披上神圣外衣，把侵略包装成自卫，把反抗污蔑成罪恶。它就像一剂慢性毒药，让以色列沉浸在“我可以打你，你不能还手”的霸权迷梦里。 但历史早已无数次证明，任何自封“例外”的民族或国家，都将在自己亲手点燃的仇恨之火中灭亡。那句“你们为何反击？”之问，与其说是困惑，不如说是霸权逻辑走到穷途末路时，所发出的恐惧哀鸣！
