1062年，包拯去世，出殡当天发生了一件奇怪的事，原来，他临终时悄悄告诉女婿文效：“我走后，你要准备21口棺材，并从7个城门一起抬出去，”这个谜团困扰了大家900多年才被揭开。 1062年5月13日，包拯在枢密院检查工作时，突然得病，仅仅过了13天便病逝了。临终前叮嘱要准备21口棺材，从7个城门一起运出。 曾经在天长县县令时，有农夫击鼓鸣冤，称自家的牛不知被谁割掉了牛舌，这原本是不值得惊怪的小事，然而包拯却猜测出这可能是邻里间的陷害案。百姓之事无小事，此番，他要给这一位农夫做主了 但他故意摆出不动声色，不重视案件的样子，让告状者去把牛宰了卖掉。不久后，那一位把农夫家牛舌头割掉的人，就主动送上门儿来了，还状告农夫私自杀牛。 包拯听后，沉下脸色问道“你为何死磕了别人的牛舌？如今还要告别人。”凶手目瞪口呆，吓得连连叩头认罪，讲明确实是自己割了农夫家的牛舌。 因为此事，包拯有了断案如神的名头，但相比包拯断案，更切合实际的是包青天，是敢于忤逆权贵的包青天。 在宋仁宗宠爱张贵妃，要任命张贵妃的伯父张尧佐为宣徽使时，谏臣包拯便极力反对“窃缘三司使张尧佐早缘恩泽，骤陟华显，任之会府，委以大计。而本职隳废，利权反复，公私困弊，中外危惧。且历代后妃之族，虽有才者，未尝假以事权，又况庸常不才者乎？但富贵保全之，则无所害矣。” 有才者尚不假以事权，更何况是无才之人呢，让他富贵加身便足矣，又何必另外给予官职呢？ 然而宋仁宗一意孤行，坚持想给张贵妃的伯父尊荣，包拯便“大陈其不可，反复数百言，音吐愤激，唾溅帝面”。 此事后来也被记入了《曲洧旧闻》中。 包拯始终是这样的人，就像曾经他在庐州，堂舅犯法，照样依律判刑。不搞任何特殊化，但凡是别人的请托，不论是故人亲朋，他一律拒绝，最厌恶的便是仗势欺人之辈，所以在他就任庐州时期，亲戚们都谨守法律，无一人敢触犯。 包拯就对子孙都提出了极为严格的要求，“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。” 他始终是一位克己奉公，廉洁的清官“清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不作钩”不为自己谋任何私利，拒绝贿赂，也可以拒绝同流合污。 他调任端州时，原本此地便是著名的端砚产地，前任的官员都会尽力的搜刮端砚，达到上供数目的十几倍，这些搜刮的端砚都纷纷被摆到当朝权跪的桌案上。 包拯来到端州后便严厉禁止此事，下令严格按照上供的端砚数量索取，不得多取一方，就连离任时也未带走一方端砚。其清正廉洁，达到如此地步，一时间被传为美谈，电视剧包青天中一专门演绎了此事。 包拯清廉了一生，有人就据此说，他家的藕都是无丝的，暗指他大公无私，“包老直道无私，竟及于物”。 包拯死后，20个棺材从7个不同的城门运出，无法辨别哪个是真，哪个是假？既是为了避免打扰百姓，也是为了常保死后安宁。 参考资料： 《二十四史》
