1925年，吴舜莲想给陈诚生孩子，陈诚不愿意，还一脚把她踢开，吴舜莲哭着举起剪刀就要自杀，陈诚赶紧拦住她：“你疯了不成？” 麻烦各位读者点一下右上角的“关注”，留下您的精彩评论与大家一同探讨，感谢您的强烈支持！ 1918年，浙江青田高市乡，一场包办婚姻将20岁的陈诚与同乡吴舜莲联结。 陈家普通，吴家富裕，吴舜莲的丰厚嫁妆对陈家是雪中送炭。 吴舜莲性情温顺，勤劳朴实，过门后尽心侍奉公婆，操持家务，赢得陈家认可。 接受新式教育、胸怀大志的陈诚对这段婚姻充满无奈。 他渴望走出乡村，投身广阔天地，对父母之命的婚姻本不认同。 加上与吴舜莲缺乏共同语言和情感基础，婚后生活平淡疏离。 吴舜莲则深受“嫁鸡随鸡”思想影响，视陈诚为终身依靠，一心想相夫教子，为陈家延续香火。 婚后不久，陈诚离家赴杭州求学，后考入保定军校。 军校毕业投身军旅，开始南征北战。 1918至1925年整整七年，陈诚极少归家。 夫妻聚少离多，感情难增。 吴舜莲在家乡苦守空闺，情感寄托于照顾公婆和等待丈夫。 1925年，陈诚父病逝。 作为长子，陈诚从军旅抽身回青田奔丧。 这次归家是夫妻七年来难得的相处机会。 吴舜莲心中重燃希望，渴望拉近关系，实现为陈家生儿育女愿望。 陈诚心情因丧父沉重，加之对婚姻固有疏离感，对妻子热情反应冷淡。 处理完父丧短暂停留期间，吴舜莲多次试图亲近未果。 一天深夜，吴舜莲鼓起勇气，身着单薄睡衣走进陈诚房间，脸颊微红，羞涩期盼道：“先生常年在外辛苦，我想为你生孩子，给陈家留后。” 说完坐床边。 陈诚目光落在吴舜莲因缠足变形的小脚上。 这“三寸金莲”在旧式妇女中或被视为美，但在崇尚进步力量的军人陈诚眼中，是封建陋习象征，代表愚昧落后。 他感强烈厌恶排斥，担心此妻令同僚耻笑。 情绪失控，竟一脚将满怀期待的吴舜莲踹下床，怒喝：“滚出去！” 粗暴拒绝和身体伤害对吴舜莲如晴天霹雳。 七年等待换来绝情羞辱。 巨大委屈绝望羞耻感淹没她。 瘫坐地上痛哭失声，感人生无意义。 万念俱灰下瞥见桌上剪刀，悲愤中抓起刺向脖颈！ 陈诚被变故惊呆，大喊：“你疯了？！” 冲前阻拦。 为时已晚，剪刀刺入脖颈，鲜血涌出，吴舜莲倒血泊中。 陈诚大惊失色，慌忙叫家人将奄奄一息的吴舜莲送医抢救。 吴舜莲虽被救回，但陈诚在妻未脱险未醒时，便因军务匆匆离家返部队。 吴舜莲醒后知丈夫离去，心中最后希望破灭。 心如死灰，体会“所托非人”。 将对丈夫情感埋葬，全心侍奉婆婆，在陈家默默履行儿媳责任。 陈诚军中仕途日渐顺遂。 凭黄埔任职及与蒋介石同乡关系，渐得蒋赏识重用，成其嫡系亲信，军界平步青云。 1930年中原大战后，陈诚升任第十八军军长，成蒋麾下炙手可热将领。 地位攀升，陈诚婚姻状况引蒋介石关注。 1932年初，经蒋宋夫妇做媒，陈诚与谭延闿三女谭祥在沪结婚。 谭祥毕业于上海教会学校，留美获硕士，是典型大家闺秀新式知识女性，干妈宋美龄。 此婚为陈诚政坛添重要政治资本人脉。 此时陈诚面临处理与发妻关系问题。 需给新夫人谭祥正式名分。 吴舜莲无过，且在家乡侍奉母亲多年。 最初陈诚选“停妻再娶”，未与吴舜莲正式离婚，吴舜莲名义仍是陈家媳妇，在青田照顾陈母。 谭祥作为高知女性，虽知丈夫有原配，起初或出于大局未立即要求解决。 随时间推移，谭祥对吴舜莲存在难接受。 无法容忍己为明媒正娶夫人，丈夫老家还有法律上妻子。 约1932年婚后不久，在谭祥坚持下，陈诚携新妻回青田老家。 此行目的之一，正式解决与吴舜莲婚姻关系。 面对离婚要求，吴舜莲悲愤交加。 为陈家付青春，苦守多年侍奉公婆，终被抛弃。 无法接受，以死相逼。 但在陈诚坚持和谭祥压力下，加当时女性地位弱势，吴舜莲终未改结局。 离婚后吴舜莲命运更孤苦。 无儿无女青春逝，年代再嫁困难。 她留陈家，继续照顾年迈婆婆至陈母去世。 此后独居青田老家，晚景凄凉。 陈诚与吴舜莲婚姻悲剧，是特定历史时期社会环境下个人命运缩影。 深刻反映传统包办婚姻与现代自由恋爱观念冲突，及社会变革浪潮中，个人选择对他人命运深刻影响。 吴舜莲遭遇令人唏嘘，一生被时代他人左右，成旧式婚姻制度牺牲品。 主要信源：（陈诚与黄埔军校2012-03-01《黄埔杂志》）
