1949年，58岁的邓玉芬喜极而泣，她本以为自己的七个儿子都死了，可谁曾想老三永兴居然奇迹般地活着回来了！[凝视]
1891年，邓玉芬出生在北京密云县水泉峪村一个贫苦农家，15岁嫁给同村的任宗武，小两口没有婚房，只能借住在亲戚家的柴房里。靠着租种地主家三亩薄田，夫妻俩起早贪黑，硬是把七个儿子拉扯大。
那时候的农村穷得揭不开锅，孩子们经常饿肚子，邓玉芬后来回忆说，老三永兴12岁时饿得偷了地主家一个窝头，被他爹用荆条抽得后背出血。打完孩子，当爹的自己蹲在灶台边哭了一宿。
1933年长城抗战失败后，日本人占领了密云，逼着老百姓说日语、拜神社。邓玉芬表面顺从，暗地里却坚持在深更半夜祭祖，她常对孩子们说：“咱是炎黄子孙，这辈子改不了。”
转机出现在1940年春天，晋察冀军区的八路军工作队来到村里，邓玉芬是第一个给战士纳鞋底的妇女。
当她听说14岁的老七想参军时，这个没读过书的农妇说：“打日本鬼子不分老少，咱家就算拆了门板给队伍当担架都行！”
从那以后，邓玉芬家成了八路军的“堡垒户”，她白天给伤员熬药，晚上在油灯下缝军装。七个儿子先后跟着部队走了，家里的土炕经常住着过路的战士和伤员。
最让村里人心疼的是1942年那个雪夜，老六任永才牺牲的消息刚传来，邓玉芬就把家里最后半碗棒子面粥端给了路过的侦察兵，自己啃了三天树皮。
同村人看见她独自在村口发呆，手里攥着七颗山核桃，那是每个孩子参军时她偷偷塞进行囊的“护身符”。
1944年秋天，邓玉芬经历了人生最黑暗的时刻，半个月内接连收到老四、老五和老七的阵亡通知书，她硬是没在外人面前掉一滴泪，只是把家里的纺车搬到村口，说要“给孩子们多纺些棉布”。
更让人心碎的是，为了保护躲在家里的乡亲和干部，邓玉芬亲手用棉絮堵住了病饿哭闹的幼子小七的嘴，孩子因此窒息身亡。这件事她一辈子都没对外人提起过。
抗战胜利后，村干部在她枕头下发现一个补丁摞补丁的包袱皮，里面包着四张烈士证明和三个空白的“光荣军属”牌位。原来她把所有的眼泪都留给了夜深人静的时候。
当解放战争的炮声逐渐逼近北平时，邓玉芬成了村里最“倔”的老太太，她拒绝搬进政府安排的新房子，坚持住在漏雨的土坯房里，说“要等孩子们回来认门”。
1949年开国大典那天，她天不亮就步行二十里山路到县城，非要亲眼看看新中国成立。
可惜的是，根据密云县民政局的档案记录，包括三子任永兴在内的七位亲人最终都没有回来。直到1953年，永兴也被正式确认牺牲。这个坚强的母亲用一生诠释了什么叫“舍小家为大家”。
新中国成立后，政府为邓玉芬建了新房，给她生活补助，但她坚持不给国家添负担。
晚年的她总爱坐在门槛上晒太阳，怀里抱着个褪色的蓝布包袱，里面整齐地码着六张烈士证。
“七个娃换来个新中国，值了！”她用密云方言这样说。
2005年，工作人员在邓玉芬故居的房梁上发现了一个小木匣，里面除了七颗早已干瘪的山核桃，还有一张1951年的土地证，上面盖着鲜红的新中国印章。
2014年，邓玉芬的事迹被写入国家抗战纪念活动的表彰名单，她被称为“当代佘太君”。
这位普通的农村母亲，用最朴素的方式完成了一个母亲能给予国家的最大贡献。英雄不一定要轰轰烈烈，有时候就藏在最平凡的坚持里。
如果是你的话，能做到像邓玉芬这样舍小家为大家吗？
