始建于1541年前的八闽第一古寺—-福建霞浦县建善寺，300多年树龄的古银杏，枝繁叶茂，笑迎八方来客。 灵祜禅师俗姓赵，本是霞浦县本地人，从小生活在东关一带，那里山清水秀，寺庙香火不绝。他十五岁就进了建善寺，拜法常禅师为师，剃度后开始寺中日常修行。每天他参与扫地、诵经这些琐事，八年时间让他打下基础。二十三岁时，他离开家乡，去杭州龙兴寺受足戒，那里是当时戒律中心，他完成仪式后，继续钻研大小乘经典。之后，他听说江西百丈怀海大师在传法，就赶过去参学。怀海大师见他勤恳，让他排在参学前列，他在那里劳作几年，渐渐掌握禅宗要义。这段经历让他从普通僧人变成宗派开创者，影响深远。他的故事告诉我们，坚持求法能改变一生轨迹，在那个时代，佛教传播靠这样的个人努力支撑。 灵祜禅师的成长离不开建善寺这个起点，南齐永明元年，这座寺最初叫建福斋，在温麻县创建，那时工匠用本地材料建起简单殿堂。唐代长溪县治迁到松城镇，景云二年寺也跟着搬到现在华峰山脚，改名建善寺。从此，它面对松山海面，成为闽东一处古刹。贞元初，灵祜就在这里出家，寺中环境帮他奠定佛学根基。后来会昌五年，武宗灭佛，寺院被迫废弃，僧人四散。大中四年，僧大千上书请求恢复，宣宗赐额“大中建善”，寺又重开。宋初一度当军馆用，乾兴元年恢复禅寺。元丰元年，陈襄进士带头重修，添了些设施。清康熙十年，总兵吴万福和知州黄鼎组织修葺，乾隆九年僧云庵扩建，民国六年僧碧松再修。那时碧松从外地移来银杏苗，栽在殿前，树慢慢长大，现在树龄超三百岁，高二十多米，树干粗壮，秋冬叶子金黄一片，吸引很多人来看。 建善寺的银杏树不只是景观，它代表了寺的韧性。树枝茂密，叶子层层叠叠，每年落叶时铺满地，像金毯子。寺前还有古榕，枝叶交织成荫，西侧榕下有石匾“古刹逢春”，杜星垣写的。寺门匾额“建善寺”出自赵朴初手笔，内联“月灿榕林围一谷，波摇松岛应诸天”由游寿题。围墙上“松声竹色，月影溪光”八字概括风光。这些元素让寺庙更有文化味。银杏树见证了历史变迁，从唐到民国，寺几经兴废，却总能复苏。这棵树像守护者，枝繁叶茂，迎接来客。闽东人常说，它是活化石，提醒大家古刹的持久力。在快节奏时代，这样的古树让人想想过去，接地气地体会历史。 建善寺不光是历史遗迹，还是佛教传播地。灵祜禅师从这里起步，元和末年在沩山开法，四十多年讲佛法，创立沩仰宗，这宗派成为禅宗五家之一。他晚年继续教弟子，传播禅理，直到圆寂。朝廷给他谥号“大圆禅师”，他的影响在中国佛教史上占一席。寺庙后来成为霞浦六大寺之一，保持禅刹地位。银杏树继续生长，枝叶繁茂，见证一切。寺中碑刻记录这些事，让后人了解。这样的延续靠一代代僧人和地方支持，寺没被遗忘。 灵祜禅师的传承没止步，他创立的沩仰宗通过弟子传开，影响后世禅宗发展。建善寺作为他的出家地，成了研究佛教史的点。寺后木棉树和银杏相伴，增添景致。近年来，寺吸引游客，不仅看古树，还学历史。宁德地区把这里当文化遗产保护，修缮工作没断。银杏树每季变色，都成当地亮点，市民拍照留念。这不只旅游，还提醒大家佛教文化的根。灵祜的足迹从霞浦到江西，连接南北佛教脉络。他的事迹在史书里有载，证明个人在宗教史上的作用。 建善寺的后续发展平稳，多次重修让它保持原貌。灵祜圆寂后，弟子们在沩山建塔纪念，他的教法流传。寺庙继续运作，僧人日常诵经，维护香火。银杏树长成参天大树，树龄三百多年，成了标志。寺被称“闽东古刹”，历史一千五百多年，在宁德最古老。它的故事和灵祜联系紧，吸引学者研究。地方上，寺参与社区活动，接地气地传播佛法。这样的古寺在现代社会，还能给人平静空间。 这座古刹的魅力在于真实历史，没什么浮夸。灵祜从普通人变成宗师，靠一步步求法。银杏树从苗子长到现在，经历风雨，却枝繁叶茂。寺庙兴废几次，总能复起，靠朝廷和地方合力。佛教在中国传播，就这样通过人和地延续。想想看，古树下走走，能感受到时间的厚重。闽东这片地，藏着不少类似故事，建善寺是典型。 建善寺的地位稳固，灵祜的结局是圆寂沩山，留下宗派遗产。他的谥号大圆禅师，史书认可。寺继续迎客，银杏树笑迎八方。这样的地方，值得多了解。
