宁王大宴宾客，宾主尽欢，但他身旁的美人却神情淡漠，和这场热闹的聚会格格不入。宁王瞥了一眼身旁的美女，心头一动，抬手对在坐的宾客说：“本王今天为大家准备的饼干，味道如何？”宾客们品尝完之后都赞不绝口。 王维出生在唐开元九年，出身河东王氏这样的名门望族，从小就展现出多方面的才能。他九岁时就能写诗，十五岁到京城求学，很快就因为诗才和音乐天赋出名。开元九年，他二十一岁通过进士考试，当上太乐丞，负责宫廷音乐事务。那时候，他常参与皇家宴会，弹奏琵琶之类的乐器，结识了不少权贵。 宁王李宪是唐玄宗的哥哥，早年让出太子位，封为宁王，生活奢华，府中常聚文人墨客。王维和宁王关系不错，常去府上交流文艺。李宪这个人，性子骄纵，曾因为看中民间女子就把人强行带进府里，这在当时贵族中不算稀奇，但也暴露了他自私的一面。王维则不同，他对山水和禅理感兴趣，早年就买了蓝田辋川的别墅，闲时去那里隐居，写诗画画，追求一种平静的生活。 开元十九年，王维因为工作失误被贬到济州，当了个小官，那段日子他游山玩水，创作了不少田园诗，描绘自然景物，表达对官场的不满。贬官经历让他更向往自由，不太热衷权势。复职后，他当过右拾遗、监察御史之类的职位，继续和宁王来往。宁王府的聚会常常是文艺主题，王维在其中吟诗作对，展示才华。李宪虽然礼贤下士，但私下里那些霸占民女的事，让人觉得他不是什么正面人物。王维的诗歌多反映这种矛盾，一方面赞美自然，一方面隐含对世俗的批判。 宁王李宪，原名成器，生于高宗时期，是睿宗长子。武则天时代，他避开宫廷斗争，低调生活。睿宗复位后，他主动把太子位让给弟弟李隆基，换来宁王的封号，从此过上闲散日子。宁王府占地大，里面亭台楼阁不少，他收集古籍乐器，喜欢办宴请官员文人。开元年间，宁王和王维这样的才子交往密切，常邀请他们来府里。 王维那时二十出头，正值才华横溢的时候，在一次宴会上，发生了那件有名的事。宁王一年前看中一个卖饼匠的妻子，因为她长得漂亮，就用钱把人弄进府里，当作宠妾。过了一年，宁王办宴会，请来很多宾客，包括王维。宴会上，宁王故意让人把卖饼匠带进来，想试探那女子的反应。女子看到丈夫，神情变化大，露出关切。宁王见状发火，指责她还惦记旧人。宾客们看出来这是怎么回事，气氛尴尬。宁王让大家以此为题作诗，大多数人不敢直说，只好敷衍。 王维却直接写了那首《息夫人》：“莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”这诗借春秋时楚王夺息夫人却得不到她回应的典故，直指宁王的举动不对。宾客们议论，王维的诗传开后，宁王起初生气，但王维解释说，这是直言劝谏，宁王如果成全这对夫妇，就能得美名。宁王听后同意，把女子还给卖饼匠。这事传为佳话，但也反映出宁王当初的霸道行为。王维因此更出名，显示了他仗义的一面。 这件事后，王维继续在官场浮沉，开元末年，他升到吏部郎中，负责选官事务。后来转文部郎中，审核奏章。王维的诗歌这时越来越多禅味，他受佛教影响深，常写空灵的境界，像《鸟鸣涧》那样，表达人与自然的融合。宁王李宪在天宝初年去世，享年六十三，没卷入后来的乱局。王维在安史之乱爆发时，长安陷落，他被叛军抓去，强迫当伪官，负责文书。 那段日子，他虽身不由己，但也写了些反映乱世的诗。乱平后，朝廷审讯伪官，王维的哥哥王缙求情，加上他先前功绩，获赦免，只贬为太子中允。后来复官，到尚书右丞。王维晚年隐居辋川，别墅里他种竹植树，抄佛经，画佛像，生活简朴。辋川集二十首小诗，就是他那时和裴迪一起写的，记录庄园景物，禅意浓厚。王维的画作也有名，水墨山水影响后世。 他不续娶，独身三十年，可能是受妻子早逝和佛理影响。宁王的事虽是传说，但流传广，反映唐代贵族生活的一面。王维的直言，在野史中被赞，但也提醒人们，历史中这类故事往往有夸张成分。宁王府后来荒废，昔日荣华成空。 王维的诗歌影响大，现存三百多首，主题广，从宫廷到山水，从田园到边塞。他提升了绝句的地位，诗中有画，画中有诗，受誉为文宗。像《九月九日忆山东兄弟》，表达思亲之情，流传千古。王维用典多，从文选和史书取材，语言简朴深刻。山水诗是他的强项，写出自然美和闲适，像《山居秋暝》，虽没直接场景，但意境深远。 王维受谢灵运和陶渊明影响，结合道家和禅宗，创造独特风格。他的宗教色彩重，晚年更甚，诗歌体现无生无灭的哲理。宁王李宪虽有让位之功，但私生活问题多，那件事虽成全了夫妇，却暴露贵族特权。王维的劝说，如果真实，显示他有正义感，但历史记载有限，多见于野史。 安史乱后，王维获赦，继续创作，晚年专注诗画佛事。宝应元年，他病逝于辋川，门生整理遗稿，编成集子。宁王的墓在京郊，碑刻生平，但没提那事。王维的影响延续，宋代苏轼等人都学他。故事提醒人们，唐代虽盛世，但底层民众常受压迫。
