如果严格按照现在很多国内脱口秀受众对脱口秀的定义，那么李伯清就是新中国成立后说脱口秀的第一人。
为什么加一个“新中国成立后”，因为在解放前，这么说的，各地都有，你想啊，撂地的，卖货的，民营电台里面播音的……扯扯最新的明星八卦，吐槽几句物价飞涨，围绕近期热点话题来说点段子，抗战爆发后讽刺日货号召大家用国货……里面加一些包袱，有时连说带唱，同时与观众互动一下，大家哈哈一乐，给你点钱，或者买你的梨膏糖——这就是“曲艺”的雏形，就是现在的脱口秀。
所以我说新中国成立之后相声的改进，包括各地各种曲艺的改进，除了内容改进，删掉了那些封建迷信黄色低俗的等等，还有一点很重要，这一点说的不多：就是形式上的改进，抛弃了以前那些松散的、漫谈式的、看上去无主题的形式，而致力于打造一个个内容文本结构上非常严谨的“作品”，无论是对传统段子的改进，还是创作全新的新作品，都是如此。
这么做当然没问题，但就是这一步，步子迈得太大了，步子大了就太难了，导致人才跟不上，创作很容易出现瓶颈。九十年代相声出现低谷就是。
而李伯清是新中国成立后第一个把形式变回去的，所以他起了一个新名字“散打评书”，就是形式相对松散的，大获成功。就是现在非常典型的脱口秀，或者说非常典型的单口喜剧。
在别人都想着往前走的时候，能想到往回走，其实不是一件容易的事。
这也和李伯清当时的身份也有关，很长一段时间里面他一直是个体户演员，很自由，想说啥说啥，为了生存，也会尽可能琢磨怎么能吸引更多观众。后来很晚了他才加入重庆群艺馆，成为有编制的演员，直到退休。这也是他后来离开成都去重庆的原因。再后来从群艺馆退休了应该是又回到成都了。
虽然我不是川渝地区的人，但也非常喜欢李伯清老师，绝对一代大家。如果现在的脱口秀演员和受众坚持认为脱口秀、单口喜剧和相声完全两码事，那建议你们好好学学李伯清，这个总不会是两码事了吧。
