这篇千古奇文，仅仅32字，却说透如何“睡个好觉”，建议收藏！在快节奏的现代社会，“睡个好觉”似乎成了一种奢侈品。失眠、多梦、焦虑，像无形的网罩住了许多人。然而，在一千多年前的五代宋初，有一位被称为“陈抟老祖”的奇人，却以“善睡”闻名天下。他不仅能睡，还睡出了境界，睡出了智慧，留下了一首寥寥三十二字的《睡诀》。这篇短文，虽言辞古奥，却暗藏着调节身心、安顿生命的深刻哲理。睡仙传奇提起陈抟，历史上确有其人。他在《宋史》中有传，更是民间传说中的“睡仙”。相传他隐居华山，常常一睡就是一百多天，甚至好几年。关于他的“睡”，流传着许多有趣的故事。最著名的一个莫过于“陈抟堕驴”。据传，陈抟骑驴游历，听说赵匡胤（宋太祖）登基称帝，竟高兴得从驴背上掉下来，大笑说：“天下这就安定了！”他之所以高兴，是因为天下太平，他终于可以安心睡觉了。这虽然是个传说，却折射出他心系苍生却又超然物外的胸怀。陈抟的“睡”，并非通常意义上的懒惰或昏沉，而是一种极高明的养生与修心方式。当时的皇帝曾多次征召他入朝做官，他却写了一首诗回绝：“臣爱睡，臣爱睡，不乐宋朝宰相位。”对于世人追逐的名利，他根本不屑一顾，因为他掌握了比权势更珍贵的东西——身心的绝对自由与安宁。这首《睡诀》，正是他毕生“睡功”的精华浓缩。龙归元海《睡诀》开篇便是“龙归元海，阳潜于阴”。这八个字，道出了睡眠的生理机制与能量法则。在中国古典文化中，“龙”常用来比喻人体内那股灵动、活跃的精神或能量（心神）。而“元海”，指的便是丹田，或者是生命的根基之处。这句的意思是：睡觉时，要把那股飞扬跳脱的心神收回来，沉淀到生命的深处。中医经典《黄帝内经》中有言：“阳入于阴则寐，阳出于阴则寤。”睡眠的本质，就是“阳潜于阴”。白天我们工作、思考、奔波，阳气在外发散；到了夜晚，就像太阳落山沉入大海一样，这股能量必须回归体内，得到滋养。现代人为什么睡不着？往往是因为“龙”回不来。大脑还在飞速运转，思虑还在满天乱飞，阳气亢奋于上，无法潜藏。就像《西游记》里的孙悟空，若不能定下心来，便是大闹天宫的祸根；若能定住心猿意马，便是取经路上的护法。陈抟教我们的第一步，就是学会“收心”，让躁动的精神力量回归平静的海洋。蛰龙蛰心紧接着，陈抟写道：“人曰蛰龙，我却蛰心。”这是整篇口诀中最精髓、最振聋发聩的一句。“蛰”，是动物冬眠潜伏的意思。世人只看到陈抟像龙一样蛰伏睡觉，模仿他的睡姿，以为摆个姿势就能成仙。但陈抟却笑着摇头：你们搞错了，我蛰伏的不是身体，而是那颗心。《三国演义》中，刘备三顾茅庐，诸葛亮午睡初醒，吟道：“大梦谁先觉，平生我自知。”诸葛亮的睡，是等待时机；陈抟的睡，是心无挂碍。所谓“蛰心”，就是把心中的欲望、杂念、焦虑统统“冷冻”起来，暂时放下。人之所以累，多半不是身体累，而是心累。今天的业绩、明天的房贷、孩子的成绩、人际的纠葛……这些念头如野草疯长。陈抟告诉我们，睡觉的时候，心要像冬眠的动物一样，对于外界的荣辱得失，要有一种“暂时死过去”的决绝。心若不静，躺在席梦思上也如卧针毡；心若安定，睡在荒郊野外也能香甜入梦。这便是“蛰心”的奥义。息之深深那么，具体该如何操作呢？陈抟给出了方法：“默藏其用，息之深深。”“默藏其用”，是指这种功夫是内在的、静默的，不需要大张旗鼓。而“息之深深”，则点出了呼吸的重要性。这里的“息”，既指呼吸，也指念头的止息。古代养生家苏东坡也深谙此道。苏东坡曾被贬黄州，生活困顿，但他却研究出了一套“睡眠法”。他在睡觉时，注重调整呼吸，让气息变得深长、均匀、细微，直达丹田。这与陈抟的“息之深深”不谋而合。从现代科学角度看，深长的腹式呼吸能够激活副交感神经，帮助身体从紧张的“战斗逃跑”模式切换到放松的“休息消化”模式。当我们专注于呼吸的深沉与韵律时，纷乱的思绪自然会慢慢沉淀。不是刻意去压制念头，而是把注意力转移到生命最本能的律动上——一呼一吸，回归生命的本真。这种“深深”的呼吸，如春雨润物，无声地滋养着干枯的脏腑与神经。世间大梦最后，陈抟感叹道：“自云商卧，世无知音。”“商卧”，典故出自《诗经》，意指像商山四皓那样的高士高卧隐居，这里引申为一种极高境界的睡眠。陈抟说，我自己认为这是最高明的睡法，可惜世上没有人能听懂这其中的弦外之音。世人往往认为睡觉就是偷懒，就是浪费时间。但在陈抟看来，能睡、善睡，代表着一种坦荡无私、顺应自然的人生态度。一个人如果连觉都睡不好，说明他被欲望牵绊了，被恐惧控制了。《红楼梦》里那首《好了歌》唱道：“世人都晓神仙好，只有功名忘不了。”世人都在梦中争斗，以为自己醒着；而陈抟在睡梦中，却比谁都清醒。他明白，只有当一个人能彻底放下对外部世界的执着，回归内心的宁静，才算是真正懂得了生命的真谛。这一句“世无知音”，既是一种孤独，也是一种自信。在那个纷乱的时代，陈抟用一场大梦，为世人展示了另一种活法：在这个充满压力的世界里，能够拥有“蛰心”的定力，拥有“息之深深”的从容，或许才是最大的赢家。结语陈抟老祖的《睡诀》，名为谈睡，实则谈心。它用诗意的语言，揭示了心理健康与身体机能的深层联系。在今天，我们或许无法像陈抟那样隐居华山，但我们可以在喧嚣的都市夜晚，试着“龙归元海”，试着“蛰伏其心”。睡前，放下手机，放下焦虑，深呼吸，对自己说一声：世界，晚安；心神，归位。愿你也能在这千古奇文中，找到属于自己的安宁。 淄博·广成中医