徐文兵：另外给大家讲一下黄粱美梦的故事，也跟黍有直接关系。 这是唐朝人写的一部小说里的一个故事，讲的是一个不得志的、没有什么功名的叫卢生的书生，有一天到饭馆里吃饭，碰到一位老道士并开始聊天，他抱怨自己不得志，怀才不遇，说些“活得没意思”诸如此类的话。老头儿很慈祥地看着他没说话，陪着他聊天。这时菜点完了，饭菜还没好，卢生打了个盹，梦见进京赶考，考上功名了，不是中了状元，而是中了进士，就去当官了。先在京城当官，然后提了点儿意见又被贬到了京外，像白居易、苏东坡等人一样被放逐，贬谪到外地当官。为官一任，造福一方，口碑很好，又被皇上选回来到京城当官，还当了挺大的官，甚至当了宰相，皇帝还把公主嫁给他，成了驸马，获得了荣华富贵，从此欢乐无比。最后边关来了敌人，他又领兵去打仗，建功立业，回来以后被皇帝猜忌，说他要谋反，投到狱中。在狱中他艰难困苦，说自己如果不进官场就好了，后来又赶上特赦，就放出来了，又变成了一介平民……整个过程起伏跌宕，这场大梦做完以后他突然梦醒了，店家说：“不好意思，你再睡会儿，黄粱还没熟。”醒来以后他眼巴巴地看着对面的老道士，老道士说：“怎么样？感觉如何？”然后卢生大彻大悟，心想人生也不过如此，应该远离红尘，归隐山林去修身养性，回到那种被别人看不起，但心里很富足的平常生活。 这就是黄粱美梦的故事，其实是道家劝世、讽世、喻世，救人、度化人的一个故事，意思是人应该关注自己的内心，身心健康是第一的，其他那些身外之事，当不当官，做不做事，有没有功名利禄不重要，如果去追求身外之事，就有点儿舍本逐末。 我不大认同这个观点，我还是认同我的师父老道长说的那句话：“人的一切都是自己的精气神换来的，每个人来到世界上都有自己的使命或责任。”有些人就应该去建功立业，做领头羊领导大家，维持自己的种族，维持自己的国家，维持自己民族的繁荣昌盛，抗击外来侵略，治国安邦，这就是“穷则独善其身，达则兼济天下”。一味地说功名利禄不好，那是格局或眼界太小，但如果秉着自己的私利、私心或那种变态的欲望，非要做出点儿什么事给别人看，那就不值当了。 这个故事还说到一个字“粱”，这个粱不是栋梁的梁，梁是横着的，指搭建房子支撑屋顶的木头，栋是竖着的柱子。我们说的黄粱或膏粱，膏粱的膏是膏脂，粱不是特指某种粮食、植物或种子，而是指精加工的精米、精面。