《别焦虑，去做具体的事，然后无限靠近平静》

我第一次听到焦虑的反义词是具体的行动，是在圆桌派里。这一点固然是毋庸置疑的真理。但让我更感兴趣的是这样两个问题：具体的行动为什么可以对抗焦虑？如果在焦虑来临的时候，我们没有行动，又会发生什么？

1.先讲一个关于行动的著名实验吧。这个实验的目的，本来是为了塑造小白鼠向右边走的行为——它们需要离开一个管道，但必须从右侧行走。只不过，在这个实验里，你可以得到比其目的本身，更多启示。

总共有三组小白鼠。一组右边是奶酪，左边是电击棒。这是典型的胡萝卜加大棒组合。一组右边是奶酪，左边什么也没有。这是只有胡萝卜。一组右边什么也没有，左边是电击棒。这就是只有大棒了。也许你会认为，「奖惩机制」的同时作用，才可以让小白鼠迅速学会向右行走。但真实情况并非如此。最先学会向右行走的小白鼠，是只有奖励的那一组。另外两组，不只是没有学会向右行走，它们甚至连动都不敢动了。为了避免电击的惩罚，它们宁愿放弃确定的奖励。并且在这个过程里，一直抑制自己的行动。这首先导致了紧张。从小白鼠颤抖的身体里，你可以直观地看到，紧张所带来的巨大焦虑。并且，对这两组小白鼠进行解剖的时候，发现这两组小白鼠的身体里，都出现了「压力性胃溃疡」的症状。要知道，胃是对压力非常敏感的器官，当人生气或者感到压力大的时候，胃就会出现问题。很多患有焦虑和抑郁症的人，胃的健康状况都不太好。

2.在这个实验里，我们知道，单纯的，没有惩罚的奖励，可以让小白鼠最快学会向右行走。但我们得到的一个更重要的启示是：为了奖励的行动，能够避免焦虑对身体的伤害。也许你还是会焦虑，但它并不会作为「问题」本身出现。而是作为健康身体机制的一部分，作用于你的心灵。焦虑，作为一种轻微的恐惧，在多部分情况下是健康的。它最重要的作用，是让我们未雨绸缪。因为恐惧未来没有收入，我们就可以在今天认真工作，尽可能的积攒，以备不时之需。可以说，焦虑是我们内心里的一种轻微惩罚机制。但惩罚到底是让一个人「抑制行动」，还是「展开行动」，取决于生物是否拥有消除惩罚的方法。另外一个电击实验中，如果被实验的动物能够学会，使用杠杆来让自己避免电击，那么它的行为模式就是正常的。但如果它无论做什么，都无法避免电击，那么一段时间之后，这只被实验的动物就似乎进入了一种可以被称之为「抑郁」的状态之中。它们对一切似乎都失去了兴趣。换句话来说就是：当我们找到了避免惩罚的方法，那么当惩罚出现的时候，我们会立刻意识到「惩罚消除后的快感」。如此一来，惩罚就和奖励联系在了一起。它本质上依然是奖励。健康的焦虑就是这样起作用的。哪怕生活里并不存在着真实的奖励，仅仅是为了让自己好受一些，你也会展开行动。因为你明白：行动可以减轻焦虑。如果小白鼠知道如何把电击棒从管子里挪走，那么它就一定不会停留在原地不动。但是，如果你因为不知道如何行动，而没有行动。就会有各种各样的身体问题。

3.而行动之所以可以避免焦虑，本质上是因为能量的释放。当你感到焦虑的时候，皮质醇在大量分泌。这种升糖激素，分解你身体里储存的糖原，升高了你的血糖。如果这个时候，你一动不动，血糖就无法下降。焦虑就会一直存在。这就是为什么，当你焦虑的时候，只要绕着操场跑几圈，心情就会舒畅的原因。你的能量在这个过程里被消耗了。这是从远古时代起，就遗传下来的行为模式——看到狮子，你要么战，要么逃。战逃都需要能量。把能量用肌肉消耗掉，它就不会留在身体里。众所周知，作家是一个很容易焦虑的行当。原因就在于：写作是一件很难看到结果的事，对未来的恐惧更多，因此更容易焦虑。并且，这种焦虑并没有转化为肌肉的动作——毕竟写作只需要做在椅子上就好。头脑虽然会运作，但每天消耗的血糖是有限的。哪怕全力运作，也不过消耗150克左右的葡萄糖。因此，我认识的作家朋友，聚在一起的时候，会互相推荐安眠药。因为他们大多都焦虑得睡不着。但如果有运动和冥想的习惯，就不会有这些问题。运动消耗了大量的葡萄糖。而冥想则可以减轻皮质醇的活跃。如果你只使用一种方法，无论是运动还是冥想，你都可以减轻自己的焦虑感。但如果你双管旗下，不健康的焦虑，就不可能会有存在的空间。

4.因此，如果你感到焦虑，首先要明白，这并不是问题。它只是你健康生理机制的一部分。它的目的，是为了让你未雨绸缪。如此一来，你就不会头上安头，为焦虑而焦虑。除此之外，你还要去尽可能的去做具体的事。也就是能够充份运用肌肉的事。事实上，缺乏肌肉的运动，恰恰就是这个信息时代的通病。这直接导致了种种情绪问题。焦虑的情绪是会累积的。并不是你睡了一觉就会好转。如果每一次的焦虑，都无法得到能量的释放。那么这种神经通路的屡次受阻，就会激活慢性焦虑。它就从一种「短暂的情绪」，转化为一种「日常的心情」。也即一种生活常态。到了这种时候，你的身体就将长时间处于应激状态，无法进行有效修复，从而导致各种免疫问题。哪怕你没有运动的习惯，仅仅只是散散步、做做家务，也是好的。重要的是使用肌肉，把你因焦虑而产生的能量释放。坐在书桌前读书是不够的。否则我们这些作家群体就不会有严重的焦虑问题了。至于冥想，目前市面上有了很多书籍和课程，这里不再赘述。只讲一个误区：冥想不是坐在那里什么都不想，也不是什么都想。有时候，人们把冥想认知为「把注意力集中在一个对象上的过程」。佛家称之为禅定。比如把自己的注意力集中在呼吸，和对呼吸的感受上。你的注意力集中点，就是空气出入鼻尖时，对这种摩擦最敏感的区域。一旦你察觉自己走神，就把注意力重新集中到这里。有时候，人们把冥想认知为「不加限制地觉知自己的想法和任何感受」。佛家称之为正念。这两种认知是一个事物的两面。禅定是正念的基础，因为如果你没有注意力集中的能力，也就无法对自己的想法和感受进行短暂的记忆——它们只会在你的潜意识里流动。正念是禅定的应用。你毕竟不能整天都把注意力集中在一件事上，你应该使用它所训练而来的能力生活。并且，禅定与正念在任何时候都是同时起作用的。当你把注意力集中在呼吸上时，你主要是在禅定。当你察觉到自己走神，那么你主要是在正念——你觉知到了这一现象。接着，你再把注意力集中在呼吸上，你依然主要是在禅定。但你是如何知道自己正在注意呼吸？自然是正念了。因为你对这件事是保有觉知的。总之，它们都是冥想。区别无非是强调哪一个侧面。所有冥想的方法对你的心灵健康来说，都是同等有效的。但最简便的，就是观察你的呼吸。你可以从数呼吸的长度开始。吸气的时候，从1数到10，呼气的时候，也从1数到10。如果你觉得很吃力，那么就使用一种舒适的速度。只要你的呼吸能够降低到每分钟4-6次，就可以降低自己的皮质醇活跃程度。你的呼吸会随着你的练习，而逐渐变得缓慢。这个时候，你在冥想的过程里就不必再数数字了。只是观察呼吸经过鼻尖的感受即可。总而言之，行动，让你的生物本能释放。冥想，则可以重新校准你的身体激素。如此一来，你就可以无限靠近平静。也无限靠近内在原有的幸福。