《勇毅赋：不俯首，不违心，不附庸，不媚俗：修得四不弃；能翻脸，能拒绝，能独立，能真我：炼成九转丹》

浮云蔽日岂长昏，剑胆琴心自可存。
莫效匏瓜徒系累，当如雷火破重门。
三生不堕低眉态，一怒能销浊世痕。
立尽寒霜成劲骨，青天碧海共吾魂。

（开篇）

夫天地生人，禀阴阳之气，怀刚柔之质。然世路崎岖，俗尘扰攘，常有畏首畏尾之徒，鲜见挺脊昂首之士。
观古今成大事者，非独才高学富，亦在能“敢”耳。敢者，非匹夫之勇，乃智者之决，仁者之锋，勇者之节。今试以四端论之，愿与诸君共析其理。

一、敢翻脸：凛然不可犯

昔晏子使楚，遭人狎侮，不卑不亢，终使楚王自取其辱；蔺相如完璧归赵，廷叱秦王，血溅五步，而秦人不敢加兵于赵。何也？盖示人以不可欺之态耳。

世有小人，专窥人弱。你若退一寸，彼便进一尺；你若隐忍不发，彼便得寸进尺。譬如庭前芳草，任人践踏，则不久即萎；若生荆棘，纵过者亦绕道而行。
故曰：君子当有菩萨心肠，亦须具金刚手段。翻脸非为好斗，乃画界立限，使宵小知止，使妄者生畏。此非戾气，实乃自重之道也。

二、敢拒绝：守时如守玉

陶渊明不为五斗米折腰，挂印归去，虽箪瓢屡空，而神游太虚；李白笑“安能摧眉折腰事权贵”，遂赐金放还，诗酒自恣。此二子者，皆善说“不”者也。

今人每困于情面，惑于谄言，他人有所请，辄唯唯诺诺，不敢拂逆。殊不知，应不应之事，如饮鸩止渴——今日应其小，明日必承其大。且光阴者，百代之过客，寸金难买寸光阴。
吾辈当立一铁律：非分之事，不情之请，一概谢绝。须知“不”字虽简，却是护身之符，守时之盾。能守己之时，方能成己之事。

三、敢独立：立身如磐石

《易》云：“君子以独立不惧。”此独立有二：一曰经济独立，二曰精神独立。

经济独立者，范蠡泛舟五湖，三致千金，去留随意；管仲治齐，富国强兵，不仰人鼻息。囊中有钱，心中不慌，遇任何变故，皆有转身余地。
精神独立者，庄周曳尾涂中，楚王聘之而不往；苏轼谪居黄州，夜游赤壁，自得其乐。不因人誉而喜，不因人毁而沮，胸中有主宰，眼底无迷茫。二者互为表里：经济独立养精神独立之底气，精神独立导经济独立之方向。欲得此二者，别无他法，惟持续精进，日日新，又日新。

四、敢做自己：花开蝶自来

阮籍长啸山林，不拘礼法；嵇康刑前索琴，从容一曲《广陵散》。彼等岂不知媚俗可得利？然宁可穷困，不肯扭曲本心。

世有逐臭之夫，终日揣摩他人好恶，刻意逢迎，如戏子易容，面具重重。久之，面目全非，人不识己，己亦不识己。
夫兰生幽谷，不为无人而不芳；月悬中天，不为浮云而掩辉。人各有性，各有所长，与其费力讨好万千过客，不如精心打磨一己之光。你若盛开，清风自来；你若精彩，天自安排。所谓“梧桐花开，凤凰自来”，此之谓也。

结语

嗟乎！翻脸以立威，拒绝以守时，独立以固本，做己以全真。四者既备，则内无愧于心，外不惧于物，俯仰天地，浩然独存。
昔孟子言“虽千万人，吾往矣”，此等气魄，岂有他哉？不过一个“敢”字而已。
愿我同道，从此挺起脊梁，莫再低眉。须知：世界从不善待懦弱者，却永远为勇毅者让路。