《福有四端，得其一者即圆满》 鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。 知足之
《福有四端，得其一者即圆满》
鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
知足之
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《风雨铸脊赋》 大雨磅礴莫自哀，天教洗骨换新胎。 风吹寒彻醒痴梦，世态炎凉眼底
《风雨铸脊赋》
大雨磅礴莫自哀，天教洗骨换新胎。
风吹寒彻醒痴梦，世态炎凉眼底
《世皆醉而我独醒，醒者何辜；心太软而情太真，真者何苦；看得透而放不下，透者何伤》
《世皆醉而我独醒，醒者何辜；心太软而情太真，真者何苦；看得透而放不下，透者何伤》
《世事三昧论——弘一法师人生智慧疏解》 尘海茫茫三事分，己身他人与天君。 求诸
《世事三昧论——弘一法师人生智慧疏解》
尘海茫茫三事分，己身他人与天君。
求诸
《心念一转，百病皆消》 心君一念动乾坤，百脉千骸尽此根。 怒起肝伤思损脾，忧来
《心念一转，百病皆消》
心君一念动乾坤，百脉千骸尽此根。
怒起肝伤思损脾，忧来
《善念为风水，厚德即福田》 善念为引，厚德为基，福祸无门惟人自召； 心田为宅，
《善念为风水，厚德即福田》
善念为引，厚德为基，福祸无门惟人自召；
心田为宅，
《量人先量己，度世先度心》 尺在目中量短长，镜悬心上鉴毫芒。 鲍叔知人分金义，
《量人先量己，度世先度心》
尺在目中量短长，镜悬心上鉴毫芒。
鲍叔知人分金义，
《莫道前路多荆棘：且看云起，且听风吟，且行且歌且从容； 休言此生皆负累：一瓢饮足
《莫道前路多荆棘：且看云起，且听风吟，且行且歌且从容；
休言此生皆负累：一瓢饮足
《向阳而生赋》 草木有本心，向日自逢春。 夸父逐曦影，遗杖化邓林。 心光如朗月
《向阳而生赋》
草木有本心，向日自逢春。
夸父逐曦影，遗杖化邓林。
心光如朗月
《身无病，心无事，家无灾，有真心，存善良》 浮生若梦逐尘烟，几个参得福中禅。
《身无病，心无事，家无灾，有真心，存善良》
浮生若梦逐尘烟，几个参得福中禅。
《苦海觉舟：万般磨砺，皆是唤醒灵魂之良药；浮生逆旅：千重困顿，无非淬炼心性之洪炉
《苦海觉舟：万般磨砺，皆是唤醒灵魂之良药；浮生逆旅：千重困顿，无非淬炼心性之洪炉
《静观天理，善养人心，实履地道》 天清地宁，人立其中； 三才合德，万法归宗。
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天清地宁，人立其中；
三才合德，万法归宗。
《破执念，得自在；离诸相，见本心；顺无常，即菩提》 着力即差，无心即道；梦觉一
《破执念，得自在；离诸相，见本心；顺无常，即菩提》
着力即差，无心即道；梦觉一
《穷达之间，天地之心》 穷达本无定，寸心自光明。 独善非孤绝，涵养见真性。 兼
《穷达之间，天地之心》
穷达本无定，寸心自光明。
独善非孤绝，涵养见真性。
兼
《万法归心：人生所有开悟，终究回归这一个本原》 世人论道，常分三教。儒家曰修身
《万法归心：人生所有开悟，终究回归这一个本原》
世人论道，常分三教。儒家曰修身
《井蛙不可语海，夏虫不可语冰；君子求诸己，小人求诸人》 人心如镜照大千，是非
《井蛙不可语海，夏虫不可语冰；君子求诸己，小人求诸人》
人心如镜照大千，是非
《止念、放下、接纳、内求、随缘：修心五境》 心若止水万象宁，一念放下天地清。
《止念、放下、接纳、内求、随缘：修心五境》
心若止水万象宁，一念放下天地清。
《劫尽甘来赋》 长夜终明否极泰，千帆过尽水自开。 昔年霜雪摧瘦骨，今朝春风拂旧
《劫尽甘来赋》
长夜终明否极泰，千帆过尽水自开。
昔年霜雪摧瘦骨，今朝春风拂旧
《行于途而不究其终，立于世而不争其先》 行途莫问归何处，山花自向云边住。 岁
《行于途而不究其终，立于世而不争其先》
行途莫问归何处，山花自向云边住。
岁
《心即宇宙：一念迷则乾坤倒转，一念悟则日月重光，一念空则天地同流》 浮生若寄
《心即宇宙：一念迷则乾坤倒转，一念悟则日月重光，一念空则天地同流》
浮生若寄
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