所谓“根在河洛”！这是客家人、闽南人的族谱、方言、习俗、历史记忆，共同撑起来的精神坐标。

历史上的永嘉之乱、安史之乱、靖康之难这几次南迁，是形成客家人和闽南人的重要历史时期。
历史上的“衣冠南渡”，是客家人和闽南人的共同源头，分化的核心，则是由于迁入定居环境与融合程度不同，来决定的。

所以说，同源→分居两地→各自发展→最后形成两大民系，是客家人和闽南人的大致演变路径。

闽南人和客家人在福建分布:
一个是闽南人沿海而居，主要分布在闽南地区。
在那里，平原多、靠海、交通也相对便利，与当地闽越土著融合程度会更高，从而发展出相对开放包容的海洋商贸型文化，语言也在交流互动中，更快的会发生融合演变。

另一个客家人主体，汇集于相对封闭的闽西山区。
他们客居于主体环境相对封闭的山区，为了自保，从而聚族而居，很少会与外族融合，更刻意于固守中原血统、旧俗、语言文化，意识形态上，延续了中原人原有的很多风骨。所以，才会有“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”的说法，显得更为保守和传统。

因此，从根上看，他们都会自称是“河洛郎”(河南人后裔)，说的语言，是古代“河洛话”(古代洛阳话)。族谱中，同样记载着祖先的祖籍，源自河南光州、固始……堂号颍川、陈留、汝南、河南……
闽南人、客家人，都有着共同的源头，只是后来身处不同环境，走了不同的路，形成了不同的汉族民系。

因此，闽南人与客家人同源不同流，他们为历史上，“衣冠南渡”而来之河洛先民南迁后裔。主体迁入时代基本一致；只因后来定居山海环境各不相同--封闭山区环境与开放海洋环境区别，才逐渐分化成为了两支汉族民系。
所以说，其语言与习俗，虽有了较大差异，但从本质根脉上仍是同源--他们均源自北方，来自河洛地区，自称为“河洛郎”。