《自宽赋》

歌曰：
青山不锁长流水，明月偏照自在身。
计较千般终是戏，输赢一梦总成尘。
莫将金玉填沟壑，且把烟霞养本真。
若问人间何处好，心宽便是武陵春。

夜读《南华经》至“大块载我以形，劳我以生”处，忽觉烛影摇窗，竹风入牖。
掩卷思之：世人碌碌，所求者何？或逐功名如逐日，或积财货似积薪。
然观古今天下，曾见谁人能将皓首换青丝？可闻哪家能以金樽盛永年？
昔者西楚霸王，力拔山兮气盖世，垓下一歌，终付乌江流水；秦始皇帝，威镇八荒吞六合，骊山一炬，唯余野草荒丘。
诚知身外之物，皆如露如电；皮囊之安，方为本为根。

一曰：惜身胜惜金

尝闻商贾重珠玉，昼夜盘算，积铢累寸，乃至须发尽白，腰背佝偻，忽一日病来山倒，千金散尽求扁鹊，扁鹊摇首云：“君之膏肓，非药石可攻，乃心魔自缚耳。”
嗟乎！世人皆以钱财为性命，却不知性命原非钱财能买。譬若良田千顷，日食不过三升；广厦万间，夜卧只占八尺。
何苦以有限之躯，填无底之壑？倒不如竹杖芒鞋，且听江涛唱晚；粗茶淡饭，闲看云卷云舒。

二曰：寡嗔即多福

昔有老叟临溪而渔，童子问：“何以终日无鱼亦不愠？”叟笑指溪石：“石受激水之怒，千年犹在；我受得失之扰，半日已衰。今不愠者，非鱼之故，乃知嗔火烧灵台，他人未损，己先成灰。”
诚哉斯言！观今人处世，因一事不平，便气结胸膈；因一言不顺，即怒发冲冠。殊不知气大伤肝，怒多损寿。
昔日周公瑾，英姿勃发，因气而亡；诸葛武侯，神机妙算，积劳成疾。
若能学那弥勒开口笑，学那和靖对鹤眠，则胸中块垒，尽化清风；面上皱纹，皆成寿纹。

三曰：知足自常乐

东坡有言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”此真知足者之境界也。人或问：“子贫至此，何乐之有？”答曰：“无病便是富，无债便是贵，无忧便是仙。
君不见朱门酒肉臭，夜半犹闻哀叹声；蓬户瓮牖斜，朝起却见笑颜开。”莫贪求，世间哪有兼得事？休沮丧，造物从不绝人途。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
缺月挂疏桐，亦能漏下星辉万点；残荷听雨声，亦可品出禅意三分。

四曰：自洽乃大智

昔遇一老妪，负薪行歌于市，听其歌曰：“少年争强，中年争利，老年争气，争来争去争得病；昨日愁米，今日愁衣，明日愁死，愁去愁来愁白头。而今不争亦不愁，哄得自家转回头。回头一笑百事了，青山依旧水长流。”闻此如闻晨钟，震耳发聩。
人生在世，譬如行舟，风浪不由我，舵柄却在手。既知苦海无边，何不调转船头？既知烦恼自寻，何不放下绳索？哄自己明白，便是大修行；劝自己看开，即得大自在。

（结语）

夜深露重，烛火微明。窗外忽闻鸡啼，方知东方既白。起身推牖，见晨雾如纱，远山似黛，欣然有悟：天地尚不能久，何况人乎？惟善护此身，如护明珠；善养此心，如养灵苗。少计较，多得三分快活；多开心，少受七分闲气。输尽天下，唯健康不可输；赢得乾坤，无性命皆是空。
从今往后，且做那闲云野鹤，不系之舟。莫问他世事如何，先问自己心安与否。君不见：青山不老因无欲，绿水长流为不争。
人间万事皆可哄，唯有康宁是真朋。