《眼盛星河，心向远方》

浮生若梦几春秋，取舍难全各自愁。
巷野猫行空自在，墙中犬伏暂低头。
山高水阔皆成景，云卷风轻不羡鸥。
但放前尘随逝水，星河在抱复何求。

（开篇）

昔者庄周梦蝶，不知周之梦为蝶与？蝶之梦为周与？
人生在世，取舍之间，得失之辩，常如雾里观花，水中望月。
余尝读近代才女林徽因之言，其论婚嫁曰：“其实结不结婚，都会后悔。”言虽浅近，意实深长。
譬如巷中之猫，逍遥自在，然风雨之夜，四壁萧然，无檐可依；墙内之犬，三餐有继，然铁链在颈，昂首不得。
人生这道选择题，或左或右，或进或退，总有一角残缺，半面遗憾。
然则吾辈当何以自处？且听余慢慢道来。

一、巷猫墙狗，取舍皆憾

夫天地之大，万物各循其道。
猫之乐在无羁，其苦亦在无羁；犬之安在有主，其困亦在有主。
人之处世，何尝不是如此？或择江湖之远，则享清风明月，然柴米之虑常萦心头；或择庙堂之高，则得车马冠盖，然案牍之劳永无止息。
屈子行吟泽畔，抱石沉江，其志洁也，然身既殁，楚竟日衰；陶令采菊东篱，挥锄南亩，其趣逸也，然瓮中无粟，稚子啼饥。
由此观之，世间安得双全之法？但求无愧于心而已矣。

二、山水风云，各美其美

山有千仞之峻，水有百丈之渊；风有万里之快，云有九霄之柔。物之不齐，物之情也。
子曾云：“君子和而不同。”今人每见邻人购骏马、起高楼，便心生戚戚，寝食难安，此非自寻烦恼乎？
昔管仲与鲍叔，一商一官，贫富悬殊，然鲍叔不以管仲贫而鄙之，管仲不以鲍叔富而羡之，各安其位，终成千古知己。
若一味攀比，则如夸父逐日，渴死于道；如飞蛾投火，焚身乃止。
故曰：不慕人华，不轻己质，乃得大安。

三、聚散无常，放过即安

光阴者，百代之过客也。
昨日之欢，今日之悲，转眼皆成陈迹。
时间最是薄情，细算则惊；过往最是伤人，细看则痛。
聚散如萍水，来去似云烟。
君不见，白乐天与元微之，竹筒传诗，情深似海，然终各在天涯，唯以梦寄；苏子瞻与弟由，对床夜雨之约，至死未践，唯以词慰。
人生不如意，十常八九。然若执念于往昔，与故人旧事纠缠不休，则如抱薪救火，薪不尽火不灭。
世间最好的放生，非释鱼于渊，放鸟于林，乃放过自己也。
往事已矣，来者可追，与现实和解，即为大智慧。

四、身在景中，自成风景

卞之琳先生有诗云：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”世人常仰视他人之华美，而忽略自身之光采。
殊不知，你慕他人高堂广厦，他人或慕你闲云野鹤；你羡他人叱咤风云，他人或羡你天伦常聚。
昔西施捧心，东施效颦，愈效愈丑；邯郸学步，失其本步。与其仰人鼻息，不如率性而行。
君不见，青莲居士一生狂放，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙，其傲骨天成，自成大唐一景；易安居士，帘卷西风，人比黄花瘦，其婉约天成，亦成词坛一绝。
各人自有各人路，不必随人行。

结语：

眼盛星河，则所见皆璀璨；心向远方，则所行皆坦途。
近城烟火暖，远山云雾深，皆是人间真味。人生苦短，莫如洒脱一点，保持平常之心。得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。
正如东坡先生所言：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”当知时间是最好的良医，你若觉力不从心，便将一切交付于它。它会让你忘却该忘的，记住该记的，漫不经心地，从一场风花雪月，走进另一场春华秋实。如此，便好。