《自安赋》

莫逐东风逐妄心，千花过眼不如春。
自伞自撑潇湘雨，何求檐下避秦人。
守中若抱昆山玉，持静如收沧海尘。
但向灵台栽寸草，蓊郁能成九畹荫。

开篇：
昔者庄周梦蝶，不知物我相化；列子御风，犹待天地相合。世人求爱己之道，或饰璎珞以为贵，或珍饕餮以为欢。
然观濠上之鱼从容，听瓠落之樽虚静，乃知真味不在膏粱，大美不假衣冠。
今试以黄老之樽，酌百家之酿，述安己之要义。

一、濠梁观鱼：不谄他目，自守天真
子綦隐几仰天，形如槁木而心游太初。世有工倕画圆，指间自运规矩；轮扁斫轮，胸中独存疾徐。
昔宋人资章甫适越，断发文身无所用；楚士佩兰芷行泽，刖足抱璧竟何辜？故知削足适履，乃丧其本；学步邯郸，终失其途。
当效云门之鹤，不羡笼中翠羽；崖山之松，岂慕盆里虬枝？

二、濯缨沧浪：不自戕伐，全生守中
壶丘子示季咸以地文，鬼神不能测其端。观夫伯昏瞀人登台射石，神全而镞不坠；呆若木鸡临阵接敌，气定则敌自靡。
老子云：“自胜者强”，非以金甲攻玉，乃以柔水穿石。
譬如九方皋相马，遗其牝牡骊黄；庖丁解牛，避其肯綮经络。莫效北宫子碎璧明志，当学南荣趎除病自安。

三、蜗角之悟：不屈方圆，守拙归真
戴晋人谓魏王曰：“蜗角有蛮触二国，伏尸数万而不知天地。”今人校锱铢于阛阓，争蜗角于朝堂，岂非犹螳螂怒臂挡车，蚍蜉撼树求名？
昔杨朱见歧路而泣，墨子染素丝兴悲。要知鹪鹩巢林不过一枝，偃鼠饮河不过满腹。宁效甯戚饭牛而歌，不学曹沫劫盟求显。

四、白驹过隙：不溺往昔，乘化归尽
大块载形劳生，光阴者百代之逆旅。颜回坐忘而悦，子桑病贫而歌。
观屈子沉江，遗佩兰之恨；贾生垂涕，空鹏鸟之文。昔人秉烛夜游，已属荒唐；今我执帚扫影，岂非痴愚？当如丈人承蜩，用志不分；梓庆削鐻，以心为绳。
纵有东隅已逝，且喜桑榆非晚。

结语：
或问安己之道，惠子答曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”今答云：“游鱼自乐，岂待濠上？”昔公仪休嗜鱼而却献，知自给之足；子罕辞玉以全璞，明不贪为宝。
三闾大夫佩江离，非求女萝同裳；陶徵士采东篱，岂与牡丹争艳？要知云在青天水在瓶，各安其位即可。请以老聃语作结：“知足者富，强行者有志，不失其所者久。”此真爱己之道也。