《守心论》

浮华蔽明镜，逐物丧天真。
一朝风浪起，何处觅灵台？

（开篇）

今世之人，奔走如蚁，营营终日。
目之所及，皆是琳琅；耳之所闻，尽是喧嚣。或追名于朝市，或逐利于江湖，心为物役，神为形劳。
然当夜幕低垂，万籁俱寂之时，扪心自问：吾之本来面目安在？竟茫然不能答也。

一、心为形役，古今同叹

昔有商君，变法强秦，功盖当世，然刻薄寡恩，终遭车裂之祸。其未悟也，恃才而蔑德，恃力而弃仁。
今人虽无刀锯之危，然有焦虑之疾：朝虑股价涨跌，暮忧儿女升学，昼争蝇头微利，夜刷无尽短视频。
荧屏方寸之间，笑泪交替；手指滑动之际，光阴飞逝。
殊不知心若系于外物，则外物稍有变动，内心便如惊弓之鸟。

或问：何以解忧？答曰：譬如水之澄，浊者自浊，清者自清。不搅之，则泥沙自沉。人心亦然，不逐外缘，则本心自现。

二、物欲横流，心无所止

观今之世，广告盈街，电商彻夜，直播带货之声不绝于耳。人人以新为荣，以多为豪，以奢为贵。衣橱满而常嫌少，车房有而尚觉缺。此非真缺也，乃心缺也。
昔赵括纸上谈兵，徒有虚名而丧师数十万；今人网上炫富，表面的光鲜之下，债务堆积如山。皆因不知足之过也。

《菜根谭》尝云：醲肥辛甘非真味，真味只是淡。今人日日饕餮，口腹之欲纵，而精神之饥愈甚。
盖因向外求索愈多，向内观照愈少。犹如买椟还珠，得华美之匣，失珍贵之珠，不亦悲乎？

三、静以修身，俭以养德

昔范蠡助勾践灭吴，功成而不居，扁舟泛于五湖，三散家财而名垂后世。非其不爱富贵，乃知其不可久持也。
今人稍有积蓄，便思投资投机，恨不得一夜暴富。岂不闻月满则亏，水满则溢？与其终日惶惶守财，不如恬淡自适。

张良运筹帷幄，封留侯而不恋权位，从赤松子游。此等见识，今人几人能及？非不能也，是不为也。盖心为功名利禄所缚，如蚕自缚，如蛾扑火。

试看那山中老农，不识股市涨跌，不知网红何人，日出而作，日入而息，心无挂碍，倒头便睡，梦中无惊。反观城中白领，年薪百万而夜夜难寐，何也？心有千千结也。

结语

夫心者，一身之主，万化之本。不可不养，不可不守。世人皆求逍遥，却不知逍遥非远行可得，非资财可致。风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。能如是者，方是真逍遥。

愿诸君暂歇奔波之足，稍停劳碌之身，闭目内观，扪心自问：此生所求，果真所需乎？此生所累，果真所必须乎？一念回光，便见本来面目。
那时节，天高云淡，水流花开，何烦之有？何忧之存？