[微风]“广府人”可不是近年新造的概念哦～唐代就有“广州都督府”简称“广府”，明清时“广州府人”逐渐简化成“广府人”，和“苏州府人”的说法逻辑一样呢。

罗香林先生是客家研究奠基人，从没创造过“广府人”概念，谭元亨先生是系统梳理岭南民系，可不是凭空构建哦。古人虽常以具体籍贯自称，但广府文化的粤语、骑楼、早茶这些特征千年前就有啦，孙中山的族谱、语言、基因检测也都明确显示他是广府人，证据很充分。

★上面，是“豆包”给出的评论，到底文中，错误是在哪里呢？

★先给核心结论：这段内容多处篡改历史概念、混淆行政名词与民系名词、颠倒源流、错用史料、与事实不符，是典型的民系概念错误科普。

其中，最核心错误是混淆了「行政广府区域」和「民系广府人」的联系。把唐代广州都督府=民系广府”，本身就是完全错误的概念。

唐代「广州都督府」、明清「广州府」，只是纯行政区划名词，只代表管辖地域，是官府行政辖区概念；用来直接指代广州府当地人、珠三角本土族群，称之为所谓「广府人」，二者概念完全不是一回事。

把明清时期珠三角“广州府区内人简化成广府人”并不符合史料记载。
明清正史、方志、文人笔记里，无任何大规模使用“广府人”，来代指白话(广州话)族群的记载。
所以，“广州府人”只能是单纯指户籍在广州府管辖范围内的老百姓，里面包含客家移民、疍家、少数民族，而并不是单指当地只说广州话(白话)的群体。

当地人只会称“番禺人、南海人、本地人、省城人……”而绝不会自称为“广府人”。所以说，“广府人”之称谓，主要是近二三十年才开始推广起来的新名堂，并不是自古就有之。把广州府当地人，都统称为新定义的“广府人”，直接偷换了概念。

罗香林发明的「广府人」，本是为方便学术划分，而发明出来的民系称呼。后来，谭元亨在此基础上构建出“广府族群”，主要也都是为了和客家人、潮汕人做切割，才被逐步建构推广出来的词汇。所以，“广府人”的说法，并不是古已有之！

说“粤语(白话)、骑楼、早茶千年前就有=广府人自古存在”？明显是偷换了逻辑，把「文化事物」等同于了「民系概念」。毕竟，古代有白话(广州话)雏形、有岭南特色饮食，不代表自古就有“广府人”这个族群身份认同概念；身份认同、族群称呼，和文化习俗，是两码事。

还有，最后一个常识性错误，就是把孙中山认定为“广府人”？那完全就是违背了基本事实。❌

孙中山祖籍，是广东省惠州府紫金县（客家核心区域），远祖自唐朝时从河南开封府南迁至江西、福建，再进入广东珠三角地区，宗族源流、族谱世系完整可查，为客家孙氏；其家族方言底色、宗族文化、祖籍地归属，都是客家体系。

其孙女孙穗芳女士也强调指出:“我的祖父是客家人，唯唯客家，系出中原。”“祖父和父亲都讲过孙家是客家人，从河南陈留迁居到江西福建，而后到广东的第一站祖籍地便是河源紫金县中坝镇。”

所以说， 古代的「广府」概念，本是行政区域划分，并不是汉族族群划分的依据。广州府当地人，基于当地百越人后裔，融合历代南迁汉人而形成。当地人，自古从来都不会自称“广府人”。

所谓“广府人”，是由谭元亨等人，系统化后天梳理建构而来。古代，当地人并没有“广府族群”，血缘上文化认同的说法。
孙中山，并不是珠三角当地的原生土著人，其应为祖籍“客家”的北方外迁移民后裔。把孙中山定义为“广府人”的说法，其实也是篡改了基本史实。