《见微知著论》

毫末初萌藏栋梁，累土微尘起九苍。
萤火虽微照夜路，蚁穴不堵溃金汤。
治丝莫待纷纶后，履霜须防坚冰长。
智者观澜知风势，愚夫临崖叹汪洋。

（开篇）
昔者箕子见象箸而怖，非畏其器，畏其渐也。仲尼观蜡知鲁衰，非察其礼，察其神也。
夫天地之道，大至无外，细入无间。
阴阳消长于斗柄回旋之际，万物生灭于露电刹那之间。
故圣人治世，若庖丁解牛，游刃于肯綮；若扁鹊见桓，治疾于腠理。
推此道也，观一叶落而知岁将暮，睹瓶水冰而晓天下寒。

（正文·积微成著）
《老子》云：“为大于其细，图难于其易。”昔者姑苏台榭，始于吴王宴乐时一枚堕珥；阿房宫火，起于役夫灶中未烬之灰。
故白圭筑堤，塞蝼穴如御敌；西门治邺，视沟洫若用兵。
商君徙木，非重赏也，信在微诺；季布挂剑，非炫义也，诚在素心。
此皆以纤毫之重，系九鼎之安。

（正文·察几知著）
墨翟见染丝而悲，为其可黄可黑；杨朱望歧路而泣，为其可南可北。
韩非子云：“千丈之堤，溃于蚁穴。”非蚁能溃堤也，积渐使之然也。
昔者齐桓公罢朝变色，管仲知其将伐莒；东野稷马力竭失次，颜阖断其必败驾。
故《阴符》曰：“动其机，万化安。”智者察同，愚者察异。
风起青萍而能摧山，雪凝檐溜竟可穿石。

（正文·守微致远）
荀子有言：“不积跬步，无以至千里。”楚庄王莅政三年，不发号令，苏从请谏，王曰：“不鸣则已，一鸣惊人。”及问政，诛阿大夫，烹弄法吏，齐国震惧。
此非暴起也，三年间已察吏治清浊、民心向背矣。
又观范蠡治产，旱则资舟，水则资车，其道在察阴阳之微；郭橐驼种树，顺木之天，致其性焉，其要在慎朝夕之勤。

（结语）
夫鸿蒙初辟，清浊未分，阳燧取火于日，方诸得水于月，皆以微明通神明。
今人慕孙吴之奇谋，羡陶朱之巨富，而不知其神在每饭必计粮秣，其要在动步先察地舆。
故曰：慎独者不欺暗室，谨行者无惧明堂。但能朝乾夕惕，尽精微而致广大；积铢累寸，执柔静以驭刚强。
则虽无雷霆万钧之势，必有水滴石穿之功。此圣人“终日行不离辎重”之深意也，岂不然哉？