《穷达随心，悦乐为春——道家养心说》

江河九曲向东流，云卷千峰任去留。
莫羡鲲鹏万里游，蜉蝣亦可乐春秋。
穷通皆作檐前雨，喜怒休为心上秋。
但得扁舟载月归，何须金殿锁眉头。

（开篇）
昔者庄周梦蝶，不知天地与我并生；列子御风，始悟万物足以陶性。
今有市井樵夫，担柴入市，见朱门宴饮笙歌，观己身鹑衣百结，归而叹曰：“吾命蹇矣！”是夜辗转反侧，竟生噎膈之疾。忽闻老叟叩扉而歌：“东家食参眠玉簟，西家啜粥卧石苔。若将忧乐称斤两，石苔玉簟一般春。”樵夫豁然，弃愁肠而煮藜羹，未及半载，顽疾自愈。此非《内经》“恬淡虚无，真气从之”之验乎？

一、养神胜服药
老子有言：“五色令人目盲，五味令人口爽。”今人反以厚味补形骸，以重器娱心志。岂知黄帝问岐伯，对曰：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺。”
昔者范雎困于魏齐，折肋堕齿而佯死，后相秦昭王，睚眦必报，终成心腹之疾；孙膑受膑刑而不怨，田忌赛马以智胜，乃著兵法传世。同受大难，一者郁结成病，一者化愤为功。墨翟见染丝而悲，杨朱逢歧路而泣，皆不如壶丘子林示季咸以“太冲莫胜”——心无挂碍，则百邪不侵。

二、转念即逢春
《周易》有云：“穷则变，变则通。”泗水之滨有渔者，连年网罟无获，邻人劝其迁于东海。渔者笑曰：“昨日暴雨涨溪，今朝群鱼逆水，岂非天赐良机？”遂改撒网为截流，果得千斤。此正合韩非“世异则事异”之智。
昔陶朱公三徙成名，端木赐结驷连骑，皆因知“曲则全，枉则直”之道。长沮、桀溺耦而耕，笑仲尼“知津不知时”；楚狂接舆歌而过，劝圣人“往者不可谏”。可见路逢绝处，回身便是通衢；心遇阴霾，抬眼即见日光。

三、淡看自逍遥
列御寇尝言：“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者惛。”世人逐利如飞蛾，求名似网雀。
昔有郑人买椟还珠，楚人刻舟求剑，皆因执念障目。管仲囹圄而佐桓公，宁戚饭牛而相齐国，孰云贫贱定终身？庄周贷粟监河侯，犹能笑言“涸辙之鲋”；原宪桑枢立环堵，却道“贫也非病”。
今观终南隐士啖松针，五柳先生采秋菊，岂是厌世逃禅？实乃悟得“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”。

结语：
昔太古之人，知生之暂来，死之暂去，故“心不忧乐”，为至德也。今我辈虽处尘网，当效庖丁解牛，依乎天理；仿轮扁斫轮，得手应心。勿使愁云结为症瘕，莫令怨气化作痈疽。
请记：药补不如食补，食补不如神补。晨起观露，夜卧听松，穷达随缘，喜怒由己——此乃长生久视之道也！