《苦乐镜观》

苦乐原非二物身，镜花水月各成轮。
寒冰燃火同炉冶，病树春舟共渡人。
范叔衣寒终拜相，庄周盆鼓岂无因？
会得阴阳消长意，檐角悲喜尽浮尘。

（开篇）

夫天地有阴阳之变，四时递迁；人世存苦乐之机，一心所造。
或观苦若深渊，哀穷途之困顿；或执乐为巢窟，耽瞬息之欢愉。
然智者照见，苦乐本同根蒂，犹日影与夜魄相追，云涛与渊渟互映。
非苦无以显乐之甘，非乐无以彰苦之砺。
今试以镜观二相，破群迷之执见，启中道之玄门。

一、苦乐同源，阴阳互根

昔者圣人观河洛之图，悟孤阴不生，独阳不长。苦之极处，乐机已萌；乐之浓时，苦种暗伏。
春蚕吐丝，缚身反成锦绣；秋蝉饮露，蜕壳乃得高鸣。
观世之昧者，或避苦如避戈，或逐乐如逐影，岂知冰炭同器而相济，水火异趋而互成？
江海能纳百川者，不拒苦咸之味；太虚能罗万象者，无择明暗之光。君子处困厄则养其志，居亨通则敛其锋，如是方可称造化之心。

二、转苦为乐，心能转境

夫流水遇磐石则激清响，松柏受霜雪乃生劲节。
人生逆旅，岂能常顺？但观世间之乐，非必金玉满堂；所谓苦境，未必颠沛流离。饿夫得半瓢而甘，病客闻药香而喜，此苦中寻乐之真味也。
昔苏子瞻谪黄州，垦东坡而歌“夜饮醒复醉”；范希文守边塞，抚羌笛而咏“将军白发征夫泪”。
是知苦乐无定形，惟系乎方寸。譬如良医用药，毒石可愈沉疴；巧匠运斤，朽木亦成华器。
能悟此理者，虽处九幽之下，犹见星汉灿烂。

三、中行之道，悲欣不二

至人用心若镜，苦来照苦，乐来显乐，而镜体本空。既知苦乐相生，便不厌苦而求乐；明晓万法如环，故不逐乐而忘苦。
饥来吃饭，困来即眠，苦时安住于苦，乐时全然于乐。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，各各时节皆天机。
譬如良庖解牛，刃游于肯綮之间；弈者落子，意注于虚实之际。
不迎不拒，方合自然之道；即苦即乐，始见本来面目。

结语：

嗟乎！世人皆欲离苦得乐，不知苦乐本是一心所现。
白昼黑夜，共成一日；谷响山风，同归太虚。若能于此参得透，行得稳，则举步无非乐土，扬眉尽是春风。
何劳向外驰求？但向心头月明处看取：

苦海翻成甘露味，
乐峰原是雪泥痕。
劝君莫作骑墙客，
且饮冰茶自在身。