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《所有遇见:是礼亦是劫》 世事如棋局,贪嗔作劫灰。 心平万物顺,意动百忧来。

《所有遇见:是礼亦是劫》

世事如棋局,贪嗔作劫灰。
心平万物顺,意动百忧来。
白云任卷舒,明月自徘徊。
但得真常在,何须费疑猜?


昔者庄周梦蝶,不知周之梦为蝶与?蝶之梦为周与?此间真意,非在幻化,而在无心。凡人执著,多以遇合为幸,以失意为悲,殊不知天地赠物,如春雪秋露,握之成水,放之乃安。
今观世途之人,汲汲于得,戚戚于失,网罗金玉而锁心,追逐浮名以困身。岂不闻《淮南子》有言:“逐鹿者不顾兔”,然今人逐鹿未得,反失手中之兔,何异于买椟还珠者乎?


【贪者见劫,满目疮痍】

尝观市井之间,有人炒股求暴富,倾囊而入,借贷以求,终至妻离子散;有人攀附权贵,曲意逢迎,一旦失势,门可罗雀。此皆因贪念作祟,将寻常相遇视作登天之阶,殊不知台阶本脆,一踏即碎。
《道德经》云:“五色令人目盲,五音令人耳聋”,今人沉溺短视频之碎片、直播之喧嚣,手指滑过万千面孔,心却越来越空。这便是:遇得愈多,心越饥渴;抓得愈紧,命愈坠落。

【知者得礼,处处春风】

反观智者行世,待万物如待贵客。清晨遇雨,便赏檐下听水之趣;职场逢挫,即悟静修内观之机。
昔苏东坡谪居黄州,不怨不艾,反于东坡之上种麦栽桑,写下“一蓑烟雨任平生”之句。他见农夫是师,见江月是友,连那煮肉的方子都成了传世美味。此非天命厚薄有别,实因心镜明暗不同。
人若能于每一相遇中取其所当取、舍其所当舍,则遇乞丐可增慈悲,见富豪可醒淡泊,何物不是礼物?

【失衡之困,时代通病】

然则环顾当下,多少人活成了“贪”字的注脚?名校毕业非进大厂不可,结婚非有房有车不可,孩子非上名校不可。层层加码,处处期待,最后心力交瘁,枕边人变陌路人,亲子间成债主与欠债者。
更有甚者,为网红打卡不惜攀爬悬崖,为点赞数量甘愿丑态百出。柳宗元笔下之蝜蝂,遇物辄取,昂首背负,终至压死。今人读之莞尔,殊不知自己正日夜上演此等悲剧。

【澄明之道,返璞归真】

如何破局?《菜根谭》有言:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。”事来则应,事去则忘。不是不要追求,而是追求时不焦虑;不是不要拥有,而是拥有时不执着。譬如饮茶,三口品其香,一仰而尽则如牛饮。
人生诸般遇合,亦是此理。与爱人相处,不奢求ta完美无缺,则每一次包容都是惊喜;与事业相守,不妄图一步登天,则每天寸进皆成欢喜。

(结语)

庄子又言:“得者,时也;失者,顺也。”所有遇见,本无好坏,人心使之然。你若以澄澈之心待人待物,则遇挫也成磨刀石;你若以贪痴之心赴世,则得福亦是招祸根。
愿诸君拨开眼前迷障,看清那最简单的真相:人生最好的状态,便是“不贪”。不贪则不受制,不受制则真自在。

最后以四句共勉:
往来皆是客,何必苦贪求?
有茶且细品,无花亦抬头。
心平风浪静,意足岁华悠。
万事如流水,归真即自由。