有些人，直接拿客家人比喻成吉普赛人，本身就是错误的比较。
客家人和吉卜赛人，徒有“移民流动”的表象，而内里的根魂、文化、性格、追求，从头到尾可谓天差地别，根本不能混为一谈，完全不能相提并论。
简单来说：客家人，是坚守底线，为“南迁守根的中原遗民”;而吉普赛人，则游手好闲，纯粹只是个“四海漂泊的游居流浪的族群”。

把客家人比作吉普赛人，本身就是极大的误解和错配，完全是只看到了“迁徙”这一个表面相似点，却完全忽略了骨子里的本质区别：

吉卜赛人是无根漂泊、逐水草而居、长期游离在定居文明之外，多以流浪散居为主，缺乏稳固的宗族、乡土和耕读传承，生活状态偏向随性无定、游离于主流文明的秩序之外。

而客家人，完全是另一套内核，他们守宗守谱、崇文重教、聚族而居、开拓扎根，哪怕迁徙千万里，也要建围屋、立祠堂、修族谱、重家风。移民到哪，落地生根后，都是置业立业、耕读传家，骨子里是安土重迁，而又坚韧拓荒的定居型族群，并不是吉卜赛人那样，漫无目的的流浪。

所以，首先从民族性格与立身底色来说，他们本身就是截然相反的:

客家人，崇文重教、耕读传家、有底线有风骨，勤俭务实、崇文尚义，重视后世宗族子弟的教育，无论落脚何处，都能深耕发展、立业兴家。

而吉普赛人，纯粹的是游走流浪族群，只会长期游离于各地主流社会之外，散漫漂泊、而无固定耕读立业的传统，行事风格、价值追求和客家人的规矩感、使命感，完全是格格不入。

其次，文化根脉完全不同:
客家人是乱世避祸、家国动荡下的被动南迁，是为了保全宗族、延续华夏根脉，每一次迁徙都是举族抱团、安土重迁，走到哪里都要聚族而居、建围屋、立宗祠，扎根落地；

客家人性格保守，历来固守中原礼乐衣冠、诗书传家，完整传承唐宋中原正统文化，重宗族、重礼教、重族谱，虽移民万里，依旧不忘本源。强调认祖归宗、慎终追远，都是刻在骨子里的行为准则。

而吉普赛人，是主动游离、逐水草而居式的四处游荡，没有固定传承的正统文脉，更无厚重的宗族礼制传统，随性漂泊，随遇而安，根本没有客家人那样，会有坚守故土文脉的执念。

因此，世人评价的差异，也是源自他们族群本质上的特质:
世人敬重客家人，敬的是其身处异乡、心怀中原，迁徙不丢根源、立业而不忘根本，有文化、有骨气、有格局；
而吉普赛人，则没有这种文脉的世代坚守和宗族担当，基本上，都生活在社会主流文明价值的规则和秩序之外。自然，是难以获得全世界，同等的文化认同和尊重。