《悟道吟》

阴阳消长自天钧，动静开合各有因。
月满雕弓终有缺，花繁锦树会逢春。
迷时需借他山石，悟后方知本心真。
但看江河东逝水，滔滔过尽见金鳞。


昔者伏羲画卦，一画开天，文王演爻，穷理尽性。《易》曰：“日中则昃，月盈则亏。”天地尚不能久，而况于人乎？今观世路熙攘，众皆逐盈避亏，求全畏缺，殊不知造化生杀，暗藏枢机；人世兴衰，自有天则。

一、盈虚有数：盛衰往复之道

今人慕商贾巨富如拜北斗，慕权柄高位如仰嵩岳。然观某电商巨舰，昔年吞并八荒，今朝举步维艰；察某地产龙首，往时地王频出，此刻债台高筑。此非《易》所谓“亢龙有悔”者乎？彼科技新贵，三十岁前囊括风云，四十未至鬓已先斑，岂不闻“情深不寿，慧极必伤”之理？譬如弦绷太紧则摧，弓满过甚则折，静水深流方为长久之道。

二、阴阳互抱：福祸相倚之机

街巷小儿皆知“塞翁失马”，世人临事依旧迷惘。某直播巨擘，因缘际会日进斗金，粉丝千万如蚁附膻，忽一日封号禁言，往昔繁华顿作流水。此正应“雷霆藏雨露，至刚含至柔”。彼落魄文人，蜗居斗室著书立说，本为穷途末路，孰料短视频播其旧作，竟成洛阳纸贵。可见得失相生，如环无端，唯“知其雄，守其雌”者能识天机。

三、迷悟之间：自渡渡人之慧

今网络嚣嚣，大师遍地，或教人“三天开悟”，或传人“七日致富”。岂知“真人不露相，露相非真人”？昔六祖闻“应无所住而生其心”即有所悟，然尚需五祖夜半传衣。今人手指轻滑便得万卷，反被知见所障。“迷时师渡，悟时自渡”，师者不过指月之手，渡江之筏，若执手为月、认筏作岸，则离道远矣。且看疫情封控时，有人囤积居奇反陷囹圄，有人静心读书暗蓄力量，此非“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”之明证乎？

四、因果不虚：当下抉择之重

或问：“天道好轮回，因果饶过谁？”某互联网大佬，昔年以“让天下没有难做生意”为誓，万民称颂；今因垄断市场频遭天价罚单，此非种瓜得瓜？某流量明星，粉丝刷榜控评无所不用其极，终因代孕逃税身败名裂，岂非“菩萨畏因，凡夫畏果”？然因果非宿命，“命由天定，运由己造”，昔日褚时健古稀种橙，东山再起，恰是“失暗含得契机”。故智者畏因，愚者畏果，当下抉择即是未来之因。

五、大道至简：返璞归真之境

今人困于信息汪洋，迷于术数方技，或沉迷MBTI人格测试，或追逐AI命理推算，反失本来面目。某海归博士，精通区块链、元宇宙，却焦虑失眠求诊心理科；其乡下祖母不识几个大字，日出而作日入而息，反得颐养天年。此非“大音希声，大象无形”之验乎？昔赵州禅师答“吃茶去”，恰是“看山仍是山”的本地风光。世人若解“孤阴不生，独阳不长”，便知996拼命与躺平摆烂皆非中道。

（结语）

观今世之弊，在知进而不知退，善争而不善让。《易》道尚中，过犹不及。愿诸君：立身常思弓满之戒，处世莫忘水静之德。雷霆雨露俱是造化，得失荣辱无非教材。待得云开月明时，方信“万法皆空”非虚语，“因果不空”是实理。
且行且悟，各随其缘。