《觉世论》

刻薄求利路难通，欺心权位祸无穷。
贪奢耗尽百年福，谄媚荣华转眼空。
暴戾终教亲众散，奸猾夜夜畏途穷。
妄言虚名招是非，失信万贯化尘风。

（开篇）

昔者庄子鼓盆而歌，非无情也，明生死之常；列子御风而行，非求仙也，知顺逆之理。
今观世人之汲汲，如飞蛾赴焰，似群蚁附膻。月满则亏，器盈则覆，此天地不易之数；欲炽而迷，利熏而瞽，乃众生难解之惑。夫以有限之身，逐无厌之欲，犹持寸烛而游冥海，未至中流，焰已先灭矣。

一、权术如悬丝，福祸自招

观今之世，有刻薄者掌权衡，斤斤计较于毫厘，自谓精明强干。然《道德经》云：“将欲歙之，必固张之。”彼等聚敛愈急，根基愈朽。
昔石崇斗奢，金谷园中珊瑚碎；和珅积玉，枷锁当前鬓发衰。今之贪墨者，昼则高谈阔论，夜则辗转难安，岂不见秦城高墙之内，多少“人杰”对月长嗟？权柄非久居之物，如小儿执刀，伤人或先伤己。

更有谄媚者，摇尾于权门，乞怜于显贵。然赵高指鹿，终被诛于子婴；李莲英侍上，岂得善终于宣统？
谄事而得宠，如藤萝附乔木，暂得凌云之势，待风雨骤至，藤断而木亦倾。世间岂有常盛不衰之富贵？唯见朝为座上宾，暮作阶下囚者络绎不绝。

二、妄念如飞尘，迷眼失途

暴戾之徒，恃强凌弱，自谓可慑服天下。然项羽扛鼎，终刎颈乌江；董卓暴虐，竟燃脐市井。今观网络之世，戾气横行，一言不合便相攻讦，自以为快意恩仇。
殊不知《周易》有言：“恶不积不足以灭身。”今日之恶语，明日之祸端，犹如溪流汇川，终成破堤之势。众叛亲离，岂非自取？

奸猾者以诈术谋财，机关算尽，夜夜惊梦。莫言其智，实乃至愚！细观古今巨富，凡凭诚信立身者，子孙犹有余荫；若靠诡计暴发，多则三代，少则三秋，财散人亡。
昔有沈万三富可敌国，终因僭越流放；今观胡雪岩商通四海，一朝倾覆成空。夜半钟声，惊不醒南柯太守；凌晨锁响，已锁住铁窗囚魂。

三、虚名如泡影，转眼成空

妄言虚名之辈，汲汲于流量，孜孜于热搜。或编造离奇故事，或杜撰惊世言论，自以为得计。然《菜根谭》云：“醲肥辛甘非真味，真味只是淡。”凭空捏造之浮名，恰似沙上筑塔，潮来即塌。
昔日某些网红，直播炫富粉丝百万，一朝造假暴露，唾骂盈庭。此非天灾，实为人祸也！

失信之人，或可一时暴富，然《论语》曰：“民无信不立。”商鞅徙木立信，秦国乃强；周幽烽火戏侯，身死国灭。
今之商业巨子，凡基业长青者，莫不视诚信如命。信用既失，纵有黄金万两，终究镜花水月。观某共享单车押金难退，某地产商烂尾无数，昔日风光何在？不过徒留笑柄罢了。

（结语）

天地之间，有四时更替、日月轮转，损有余而补不足，此天道也。刻薄、欺心、悖理、贪奢、谄媚、暴戾、奸猾、妄言、失信——此九者，皆逆天而行，焉能久长？

愿世人醒察：路通不在捷径，而在坦途；心安不在权位，而在无愧；长久不在暴富，而在信誉。祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。勿谓言之不预，且看历史长河，淘尽多少奸佞，沉淀多少忠良！

莫待枷锁缠身，方知平淡是真；莫待众叛亲离，始悔当初暴戾；莫待万贯成灰，才觉诚信珍贵。