《悟心·观世》

灯影摇星河，一念照娑婆。
得失皆客尘，来去本无着。
风动幡不动，仁者心自阔。
但见云起时，方知空是色。


老子云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”庄周梦蝶，不知周之梦为蝶与？蝶之梦为周与？

今观尘世攘攘，众人皆执得失如命，或为升斗之利辗转反侧，或为虚名之荣夜不能寐。殊不知，上古有得鹿者，夜半失之，反得自在；今人有所得，反成桎梏。

昔者塞翁失马，老聃谓之天道循环；今朝股市涨跌，谁人解得其中玄机？且看那高堂华屋，灯红酒绿间，多少人在得中失了本心；再看那陋巷箪瓢，清茶淡饭里，几人在失中得了自在。

一、万象过目，何曾入心

《金刚经》有云：“凡所有相，皆是虚妄。”然今人日观百态，目之所及，皆是镜花水月。

都市霓虹，迷离了多少双眼；网络虚幻，牵动了多少颗心。有人因股票暴涨而狂喜，因房价下跌而悲戚，殊不知万物入我眼，而不入我心，方是真解脱。

昔日庄子妻死，鼓盆而歌，非无情也，乃知生死如四时更迭。今人若明此理，观楼市起落如看云卷云舒，视职位升迁如赏花开花落，则心田自得清凉。譬如明镜照物，物来则现，物去则空，何曾滞留半点痕迹？

二、得之虚舟，不系于心

《易经》云：“无平不陂，无往不复。”今有商贾得亿万之资，夜不能寐，恐失也；有士人登科及第，忧位不保，惧退也。此皆执着于得，使得亦是负累。

殊不知真得者，如虚舟行水，不系一方。范蠡三散家财，三致千金，何也？以不得之心，行必得之事。

今之企业家若能效此，不以得失萦怀，但求尽心竭力，则企业可久，事业可大。观那华为任氏，处风波而心不乱，历封锁而志愈坚，正是以不得之心，行必得之事的典范。

三、失之霁月，何损其明

《菜根谭》有言：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。”今有落榜学子，以为天塌；有失恋男女，以为命绝。殊不知万物离我身，而不伤我神。

苏子瞻数遭贬谪，黄州惠州儋州，失中得诗文书画传世；王阳明龙场悟道，困厄中悟心学真谛。

今人若明此理，职场上失意，正是读书精进时；情场中失恋，恰为修身养性日。且看褚时健，古稀之年失自由，却得橙园满山红。以不失之气，对必失之局，则虽败不乱。

失如月逢云翳，云散月更明；失如花遇风雨，雨过花愈艳。

（结语）

《淮南子》云：“循天者，与道游也。”今观世事如棋，得失互变。有人汲汲于得，反失其本；有人泰然于失，反得天真。

若能此心归空，则万物皆容。如镜映物而不染，如谷纳声而自静。处闹市而心居山林，居高位而情同布衣。不必避世求空，但求空其心境。

如此，则股市红绿不过数字，官场升降只是游戏。昼间理事，尽心而已；夜间安寝，无梦可扰。果能如此，方不负这灵台方寸，不枉这人身难得。

愿诸君：得时不狂，失时不丧。以无事之心处有事，以不争之心争天下。如此，则虽处喧嚣尘世，亦可得清凉自在矣。