广东珠三角等地，历来都是发生“土客冲突”(汉越冲突)，最为严重的地区。正是当地百越土著与历代南迁汉族移民，在一次次的冲突对立中，才促成了汉越民族的融合和发展。
那里，就象是个巨大海绵和大熔炉，慢慢锻造形成了现在，很典型的当地百越海洋性民族文化。

自古以来，岭南地区珠三角等地，就有“土客之争”的说法。那么，自秦汉以来，在汉越融合过程中，冲突到底又能有多严重呢？

可以说，珠三角当地“士客”(汉越)之间矛盾，历来多不是以“温和式融合”方式来进行的。秦汉时期，汉人先是武力征服、再高压同化、最后通婚混血。所以，岭南百越人，要么臣服汉化、要么就是被杀/被赶入深山--而这，就是珠三角汉越融合的残酷真相。

总体而言，秦汉时，汉人南征百越，实行的是种族灭绝级大规模战争，所以，血流成河；汉唐时，持续的血腥平叛、屠部；明清时，土客冲突再次爆发，持械死斗，又造成百万伤亡。

可见，当地历来都有“土客冲突”。自秦汉以来，珠三角前期的汉越融合，就是惨烈的征服战争，中期，才是持续性的冲突和血腥拉锯，后期才转为相对和平的同化，冲突烈度之高，绝非一直都是温和的融合。

早年，秦始皇派屠睢率50万大军南征当地百越人，广东珠三角就是核心战场 。当时的本地越人，全民游击，利用水网、山林夜袭，杀主帅屠睢，秦军“三年不解甲弛弩”，战死、病亡惨重 。

后来，赵佗建立南越国，定都番禺(广州)，开始推行“和辑百越”：用越人官员、穿越服、说越语、鼓励汉越通婚 。
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但本质上，还是以汉制越、武力威慑：越人贵族，需效忠。但凡私斗、猎头、食人等习俗，均被严令的禁止，违者重罚 。

西元前112年，南越国丞相吕嘉（越人领袖）反汉，杀南越王及汉使；汉武帝派10万大军海陆夹击，攻破番禺、灭南越国，吕嘉被杀，越人贵族大批处死或流放。

东汉初年，交趾（近珠三角）征侧、征贰姐妹起义，攻克65城，越人响应者数万；马援率大军平叛，斩首数万、降者数万，二征被杀，越人部落遭毁灭性打击。

后来，两汉持续徙中原罪人、贫民、驻军入珠三角，强制杂居、汉化；越人反抗即镇压，“俚僚”（百越后裔）叛乱史不绝书，动辄屠村、灭族。

魏晋—唐宋时期，同化已加深，冲突转向了“土客之争”。珠三角平原，绝大多数越人（俚、僚）早已汉化、少数退居各地山区（粤北、桂东）。当时冲突，资源争夺、械斗不断，但规模明显小于秦汉时期。

到了明清时期，“土客”(汉越)之间，在珠三角及粤西等地，再次突发冲突。广府（广州府汉化土著）与客家（再次新迁汉人）因土地、水源、科举、习俗等等矛盾，又爆发持续14年的土客大械斗。

械斗席卷17县，死伤数十万、流离失所者百万，清廷只好派兵镇压、划地安置。自此，客家人或回迁梅州、或西迁广西，珠三角当地的客家人，更多的还是融入了当地。

所以说，自古以来，广东珠三角等地，虽是百越族群的聚居地。但由于历代中原移民大举迁入，造成了很多“土客冲突”。但是，珠三角地区，本身就是个大熔炉，它就象一块巨大海绵，吸收着不同的文化精华，而成为汉越相融的典范。

可见，珠三角等地，特有的文化传统。其实都是自秦汉以来，汉越民族在冲突对立与融合发展过程中，才慢慢形成的独特文化传统。