很多人感慨：财富越来越集中，少数人占有过多社会资源，贫富差距拉大。

其实，早在马克思之前2000多年，中国古人就已看透这个问题的本质，并给出了当时的解法。

《荀子·礼论》有言：
人生而有欲，欲而不得，则不能无求；
求而无度量分界，则不能无争；
争则乱，乱则穷。
先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。

这话翻译过来：

• 人天生有欲望，欲望得不到满足就会索取；
• 索取没有边界、没有规则限制就会争斗；
• 争斗必生混乱，混乱导致贫穷；
• 古代圣王为防乱象，制定礼义制度——给不同阶层划定资源占有的“度量分界”。

简单说：礼制=资源分配的“红绿灯”。
它承认人的欲望，但绝不允许权力或资本无度索取、垄断资源。每个等级该享受多少物质，都有明确规矩，防止少数人把资源吃光，多数人活不下去。

放到今天，道理完全相通：
个人资本扩张过程中，若没有制度约束，必然走向“无度量分界”——少数人掌控海量财富，多数人被挤压，社会失衡、矛盾加剧。

社会必须建立“度量分界”——无论是通过税收、反垄断，还是公共福利等制度，给资本设边界，防止私人资本过度占有社会资源。

这不是否定资本，而是让资本服务于社会整体利益，最终实现“使欲必不穷于物，物必不屈于欲”——共同富裕，长治久安。 历史