生不孝顺，死葬求福，痴心妄想

在民间，有一种人令人齿冷：父母在世时，他们视若累赘，百般榨取血汗，冷眼恶语相加，从不曾有过半分温存；待到父母亡故，却忽然“孝心”大发，四处求访风水先生，不惜重金择地安葬，指望借先人骸骨为自己求来富贵福报。这般行径，若真能得福，天理何在？

风水之学，讲究的是“天地人三者合一”，缺一不可。天有时运节律，地有形局气脉，人有德行善念，三者相济，方能感应祥和之气。这其中，“人”之一字，实为枢纽。古人讲“福地福人居”，风水宝地并非人人得而用之，唯有德行相配之人，方能承载大地灵气。若其人德行有亏，即便葬在龙穴之上，亦是枉然。

我们不妨用一个民间常见的三脚铁架火圈来作比。那铁架三只脚支撑着一个火圈，可以平稳安放锅头，生火做饭。三只脚各安其位、长短相等，火圈才能稳如泰山。这“天、地、人”三者，恰恰就是那三只脚。天脚代表天道良心，地脚代表地理风水，人脚代表人间德行与伦常。

那些“生不孝顺”之人，首先便折了“天”这一脚。不孝是逆天之行，天道昭昭，报应不爽，即便现世未见灾殃，其后世子孙亦必遭天谴。史书所载、乡间所传，不孝之人终遭恶报者，不知凡几。其次，不孝之人往往刻薄寡恩，与兄弟姐妹争产反目，与邻里亲朋离心离德，这就是断了“人”这一脚。天脚已短，人脚又缺，单单剩下一个“地”脚，又如何撑得起那三脚铁架？铁架既倒，锅翻火灭，又何来平安稳定的生活？

试举两例以明之。

其一，某村有张姓兄弟二人，老父在世时，兄弟二人争相推诿赡养之责，老人饥一顿饱一顿，病中无人照料，含恨而终。不料父亲死后，兄弟二人不知从何处听闻老父葬地不佳，影响了自家财运，于是花重金请来风水先生，择了一处“前有照、后有靠”的上佳坟地，迁葬老父，并大做法事，祈求富贵。谁知事与愿违，迁葬之后，老大做生意连连亏损，老二家中子女多病。更荒唐的是，兄弟二人竟因此互相指责，说是对方在迁葬时动了手脚，最终大打出手，闹上公堂。村中长者叹道：“活着不孝，死了乱闹，风水再好又有何用？”

其二，某镇一女子，母亲在世时被她视作免费保姆，既要带孩子又要做家务，还要将退休金悉数上交。稍有不如意，便对母亲恶语相向。母亲病重住院，她嫌医药费太贵，竟提前办理出院。母亲去世后，她却四处托人找风水师，要寻一块“旺女”的宝地。风水师看过其家宅与为人，婉言相劝：“福地须有福人受，您若真想求福，不如先修修自己的心。”那女子不以为意，另请高明，择地下葬。此后数年，她非但未见财运亨通，反而诸事不顺，丈夫生意失败，儿女学业荒废。此非风水不灵，实乃人不配位。

世间之事，从来是种瓜得瓜、种豆得豆。生前种下不孝的荆棘，岂能指望死后收获福报的甜果？若真如此，天下便再无公道可言。为人子女者当知，父母在时的一碗热汤，胜过死后坟前的万堆纸钱；生前的一句问候，胜过风水宝地的千般讲究。若连这最基本的孝道都做不到，却妄图借父母骸骨求取私利，实在是痴心妄想，徒留笑柄罢了。