杨贵妃根本没有死在马嵬坡，而是逃到了日本，至今还有人自称是她的后代。

公元 756 年，安史之乱爆发，唐玄宗带着杨贵妃和一众大臣仓皇逃出长安。走到陕西兴平的马嵬坡时，随行的禁军将士突然哗变，他们认为是杨国忠祸国殃民才导致了这场叛乱，当场杀死了杨国忠。杀了杨国忠之后，将士们又担心杨贵妃会为哥哥报仇，于是包围了唐玄宗所在的驿站，坚决要求处死杨贵妃。

唐玄宗一开始当然舍不得杀自己最宠爱的妃子，他对将士们说，杨贵妃一直住在深宫里，怎么会知道杨国忠谋反的事情呢。但是宦官高力士的一句话点醒了他，高力士说，贵妃确实没有罪，可是将士们已经杀了杨国忠，如果贵妃还在陛下身边，将士们怎么能安心呢。将士们安心了，陛下才能安全。唐玄宗没有办法，只能忍痛赐杨贵妃自尽。

正史里记载杨贵妃是在佛堂里被缢死的，然后陈玄礼验看了尸体，确认她已经死了，将士们才散去。但是这件事其实有很多说不通的地方。

首先，陈玄礼是禁军的首领，他逼着皇帝处死了杨贵妃，这在古代是犯上的大罪。可是兵变之后，陈玄礼一直护送唐玄宗到了四川，唐玄宗回到长安后，不仅没有怪罪他，反而还封他为国公，让他安享晚年。

这太不符合常理了，唐玄宗是靠政变上位的皇帝，对这种逼宫的事情向来极其敏感，他曾经因为怀疑太子造反，一天之内连杀了三个儿子，怎么可能对杀了自己心爱女人的陈玄礼这么宽容。

还有一个更大的疑点，安史之乱平定后，唐玄宗回到长安，日夜思念杨贵妃，就秘密派宦官去马嵬坡迁葬她的遗体。可是坟墓挖开之后，里面只有一个杨贵妃生前用过的香囊，根本没有尸体。

《旧唐书》里写的是 "肌肤已坏，而香囊犹在"，《新唐书》里干脆只写了 "香囊犹在"，连提都没提尸体的事情。如果杨贵妃真的被埋在了那里，就算过了一年尸体腐烂了，也应该有骨头残骸，怎么会什么都没有呢。

其实当时在马嵬坡，真正被缢死的是一个和杨贵妃长得很像的侍女。高力士和陈玄礼都感念唐玄宗对杨贵妃的深情，也觉得杨贵妃本身并没有什么过错，不应该就这样死去。

于是他们商量好了，找了一个身材相貌和杨贵妃差不多的侍女做替身，让她穿上杨贵妃的衣服，在佛堂里被缢死。然后陈玄礼只是远远地看了一眼，就确认 "杨贵妃" 已经死了，将士们自然也不会怀疑。

真正的杨贵妃在几个亲信的护送下，连夜向南逃跑。他们一路辗转到了扬州，正好遇到一批因为安史之乱滞留在中国的日本遣唐使准备回国。遣唐使的副使叫藤原刷雄，他早就听说过杨贵妃的美貌和才情，非常同情她的遭遇，就答应帮助她逃到日本。公元 756 年夏天，杨贵妃戴着帷帽，混在遣唐使的家眷当中，登上了从宁波港出发的遣唐使船。

经过一个多月的海上航行，船终于抵达了日本九州岛。当时日本的孝谦天皇得知了杨贵妃的真实身份，对她非常尊敬，特意派出三百名精锐武士，用接近皇室的礼仪把她护送到了都城奈良。孝谦天皇还在京都为她修建了一座叫太真院的居所，太真是杨贵妃当年出家时用过的道号。

后来杨贵妃为了远离政治纷争，就隐居到了偏远的山口县久津村，一个面向大海的小村庄。她在这里平静地度过了余生，去世的时候六十八岁。当地人为了纪念她，在海边的一个高坡上修建了一座日本式的五轮石塔，这就是现在日本山口县二尊院里的杨贵妃墓。

直到今天，山口县久津村还被称为 "杨贵妃之乡"，村里不仅有杨贵妃墓，还有杨贵妃观音堂，里面供奉着据说是杨贵妃带到日本的佛像。

当地的向井家族和佐藤家族，一直自称是杨贵妃的后代，他们还保留着一本祖传的《杨氏家谱》，上面清楚地记载着 "贵妃于唐天宝十五年乘船至日本，定居久津" 的内容。2002 年，日本著名影星山口百惠也曾经公开表示，自己是杨贵妃的后裔。

当然，史学界对杨贵妃逃到日本的说法还有很多争议，毕竟没有出土过直接的文物证据。但是马嵬坡坟墓里没有尸体是事实，日本从一千多年前就开始流传杨贵妃东渡的传说也是事实。

而且唐代中日之间交流非常频繁，遣唐使船每年都往返于两国之间，杨贵妃通过遣唐使船逃到日本，在技术上是完全可行的。