客家祖训中，有云:“宁卖祖宗田，勿忘祖宗言”。
从中，也可以看得出来，客家话之所以能够延续千年，一直传承至今。靠的，完全都是一代代客家人的“崇正精神”，和对于“中原正统文化”传承上，自觉的世代坚守。

千百年来，客家人主要多足因为战乱，而被迫辗转南迁到了南方各地。虽然，一直过着漂泊无定的生活，甚至是身处在了岭南群山僻远之中，早已远离了曾经的繁华城池。但是，他们仍然一直固执的坚守着原有旧俗，世代以中原故土，作为自己安身立命的依托。紧紧依靠着宗族抱团、祖训约束，最终还是顽强的守住了固有的文化血脉。

所以，一句“宁卖祖宗田，勿忘祖宗言”的祖训，就早已把“崇正”的传统，把“根在中原、恪守华夏正统”的理念，世代铭刻到了每一代客家人的教化里。可以说，为了守住自己那份北方“衣冠士族”的身份认同，客家人采取了很多措施，比如：

★语言上，以中原“雅言正音”(古代洛阳话)为正统。所以，离乡不离腔，代代严守着来自北方的原有的乡音，从不会随着周边环境的变化，而轻易的改腔。因此，相对完整的留存下了汉魏、两宋河洛雅言的音韵词汇，和语音系统，把古时的“中州音韵”(古代河南话口音)、日常口语，代代传承而保留了下来。
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★为了延续北方中原士族的血脉，客家人在宗族礼制和民风民俗上，相对完整的承袭了中原宗族文化古旧制，其族谱、祠堂、祭祖礼仪、家风教化，基本全都延续中原传统习惯而来。因此，从不轻易的会被周边风俗所同化。
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★精神层面上，以“客居南方的中原士族后裔”而自居，始终心怀河洛祖源，自称为“河洛郎”。所以，客家人无论迁徙到了两广、闽赣乃至海外，始终仍是以中原华夏后裔而自居，“崇正溯源”的意识不同于南方土著，而且代代相传了下来。

所以说，这份主动、自觉的主体意识，虽历经千年战乱与流离，至今仍是不曾松懈，而世代坚守着--这些，也是其他一般汉族民系，很难与之相提并论的。

毕竟，很多地域方言和文化习俗，大多都会随着商贸、混居的持续发生，而大幅度演变而同化。可见，客家人完全依靠着极强的族群向心力，才主动锁住了从中原带出来的语言与文化脉络，而这份代代相传的“崇正精神”，正是客家话慎终追远、不忘根本的生动体现。这也是客家话，在传承千年之后，仍能成为上古、中古汉语，绝佳活体标本的最重要原因。