《释云山记》

往昔烟霞锁玉京，今朝雾散见青冥
梅枝垂露非关雨，鸟道穿云自有情
得失算来皆蚁梦，去留勘破即蓬瀛
但将心眼澄明处，万壑松风自在鸣


尝闻古之观物者，见山是山，见水是水；及其悟也，见山非山，见水非水。

余每登高望远，见岭间云气吞吐，忽觉此身如寄，往昔执迷皆同雾障。昔者屈子行吟江畔，犹叹“举世皆浊我独清”；庄生梦蝶，乃悟“周与蝴蝶必有分”。

今观市井嚣嚣，朝暮营营，岂非皆困于方寸之妄念乎？

（一）云锁来时路

《淮南子》有言：“逐鹿者不顾兔”，世人常执过往如持朽索。

忆唐时李德裕平泉庄，奇石佳木冠绝天下，临终犹嘱“以平泉为戒”；宋之苏子瞻夜饮东坡，醉复醒时但见“江上清风”。

前者困于物累，后者豁达于天地。昔人种桃道士今何在？前度刘郎独倚斜阳。可见执念所困者，非外物之牢，乃自织之茧也。

（二）雾失故园心

《列子·说符》载九方皋相马，不辨牝牡骊黄，直取神骏。今人计较得失，犹持算筹度沧海。

观范蠡三徙，成名于天下而舟泛五湖；张良辞万户侯，从赤松子游。彼岂不知荣华可贵？盖明“月满则亏，水满则溢”之道。

昔人云：“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”得失之念起时，且观梁间燕雀，啁啾竟日，所争不过檐角三寸。

（三）风散眉间雪

《诗经》咏“昔我往矣，杨柳依依”，至陶元亮则言“悟已往之不谏”。放翁临终示儿，犹念“王师北定”；东坡夜饮醒复醉，但求“小舟从此逝”。
可见释怀非弃世，乃如庖丁解牛，“以神遇而不以目视”。今人观画中云山，见其氤氲则谓障目，及其散则叹清明——岂知云本无心，去留皆在观者一念？

结语：

偶过野亭，见老梅虬枝，忽记白傅诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”方知物候自有其序，人事各循其轨。檐角鸟雀啄食，不因谷丰而骄，不因雪深而悲。但将此心放宽三寸，则市桥灯火亦成星河，竹篱茅舍俱是蓬阁。

昔人云“春在枝头已十分”，然则春在何处？在风摇柳带时，在雨润苔痕处，在放下算盘珠的刹那回眸里。