《身无病，心无事，家无灾，有真心，存善良》

浮生若梦逐尘烟，几个参得福中禅。
病中方觉身安贵，事后方知静处闲。
家室宁和天所眷，友朋真挚世难全。
但存善念乾坤大，不羡人间万贯钱。


深山有老僧，鹤发童颜，趺坐古柏之下，参半生云水，阅尽世事沧桑。
或问福报，僧笑指庭前落花，曰：“世人求福，如犬逐影，奔竞终身而不知其在本也。”
夫《尚书》言五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
然今人所谓福者，非此之谓也——拼财富、搏地位、逐虚名，以为得之即安，殊不知南辕北辙，去道愈远。
老僧拈花示众：人间至宝有五，皆不费一钱，而能渡人一世。
能识此五者，心安；能守此五者，福至。

一、身无病，是人间第一等清福

《格言联璧》有云：“无病之身，不知其乐也，病生，始知无病之乐。”
又有古语道：“人生无病即是福，无事即是乐。福不自知其福，惟有病，乃慕无病之真福也。”
诚哉斯言！
人处康健之时，奔走名利，驱驰世务，未尝觉此身之可贵；
一旦沉疴骤起，百痛缠身，方知昔日三餐能食、一宵安寝，已是天大的恩赐。
多少人年轻时以命博财，暮年时以财续命，算盘拨尽，终是亏空；
多少人病榻辗转，对月长嗟，始悟“囊有钱，仓有米，身无病”方是真神仙境界。
身若栋梁，梁摧则室倾；身若舟楫，楫折则难渡。
故曰：无病之身，乃天地间第一实打实的福气。
惜身者，非为贪生，乃为不负此暇满之躯，以行当行之事。

二、心无事，是此生最难得之安乐

老僧曰：世人多苦，非苦于境，而苦于心。
《般若心经》谓“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖”——虽出释门，其理至公。
凡人终日营营，念虑纷驰：思昨日之失，忧来日之患，算他人之得，较自己之亏。
心若浊潭，虽明月临空，不能照见；心若乱麻，虽锦食玉衣，难尝其味。
心事太重，则福气不入；杂念太繁，则好运难存。
真正的安乐，是临睡前不挂千般忧虑，晨起时不怀万种愁肠；
是往事随风不回头，未来随缘不强求，当下随分不自扰。
昔人云：“心宽一寸，路宽一丈。”
心闲了，世界便静了；心安了，福气便聚了。
所谓“心中若无烦恼事，便是人间好时节”，此之谓也。

三、家无灾，是几世修来之大靠山

老僧指远山炊烟，谓曰：世人皆以外物为靠，殊不知最大的底气，在那一盏归家的灯火。
《礼记》有言：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”
谚云“家和万事兴”，非虚语也。
外面金碧辉煌，不如家中粗茶淡饭有人候；
外界呼风唤雨，不如深夜里阖家安眠无惊忧。
父母康健在堂，是游子行远最大的靠山；
伴侣知心在侧，是人生跋涉最暖的港湾；
子女平安顺遂，是父母心头最重的牵挂。
家门之中，无是非之争，无病痛之扰，无灾祸之惊，
一日三餐，四季轮转，寻常烟火气，最抚凡人心。
这份团圆安稳，是多少金银换不来的厚福。
家宁则心安，心安则万事兴。

四、得真心，是浊世中最珍贵之依靠

人情如纸，世态炎凉。
老僧叹曰：君不见锦上添花者众，雪中送炭者稀？
势位尊显时，门庭若市，尽是阿谀奉承之辈；
一朝落魄，则门可罗雀，方显世情真伪。
古语云“岁寒知松柏，患难见真情”，诚不我欺。
鲁迅先生亦尝言：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”
此生能遇三五知己，不图你钱财势力，不攀你高枝门第，
忧时有人宽慰，困时有人扶持，低谷时有人不离不弃，
此非莫大的福报而何？
真情不以金换，真心不以势屈。
有人懂你眉间悲喜，惜你一路风霜，陪你走过漫长岁月，
便是此生最好的缘分，最深的福泽。

五、存善良，是一生最高级之修行

老僧最后正色道：万般福报，皆由心造。
《周易》云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
又曰：“自天祐之，吉无不利。”盖言天佑善人之理。
做人一世，坦坦荡荡，光明磊落。
不欺不诈，不算计人心；不亏不欠，不辜负情义。
待人宽厚三分，处事存一分善念。
日间不做亏心事，夜半敲门心不惊；平生未藏恶念头，仰面青天何所愧？
善者，身之护符也；厚者，德之聚宝盆也。
古人云“祸福无门，惟人自召”，善恶之报，如影随形。
心存善念，纵处困顿，自有天宽地阔；
心怀恶念，虽居华堂，亦是荆棘遍布。
无愧于人，无愧于心，此乃世间最高级的修行，最绵长的福报。

（结语）

老僧一席话，如暮鼓晨钟，点醒多少梦中人。
回看人间名利场，几人欢笑几人愁？
最好的福报，从来不在高堂广厦之中，不在万贯家财之内。
无非五样：身无病，心无事，家无灾，有真心，存善良。
此五者，不费一钱，却千金难换；平常至极，却能渡人一生。
愿世人从此，不逐浮华，不慕虚名，珍惜当下所有，守住此五般至宝。
如此，则余生安稳，四季平安，福泽绵长，万事顺遂。