蔡襄书法偏重古法，为何也被归入了宋代“尚意”的四大家之列？

蔡襄在宋四家里面年纪最长，书风也最接近晋唐传统。他比较恪守法度，和苏轼、黄庭坚、米芾那种个性张扬的路数确实不太一样。

把他归入尚意四大家，需要从尚意的整体构成来理解。尚意书风的形成不是一下子就完成的，蔡襄的“尚古”实际上起到了一个承前启后的作用。

他是晋唐法度和宋人意趣之间的桥梁。欧阳修、苏轼对蔡襄都很推崇，正是看到了他在保存古法这方面的价值。尚意不是对古法的排斥，而是在古法基础上追求新意。

蔡襄在“法”和“意”之间做到了比较好的平衡，为后来者提供了一个可以出发的基点。把他列入四大家，说明尚意这个词本身已经包含了对传统法度的尊重。

如果尚意真的要把法度全盘否定，那蔡襄确实不应该被放进来。但事实恰恰相反，尚意书家普遍认为师古是必要的一步，蔡襄就是这样的一个榜样。