《破我相——量子觉者说》

念头起落认谁主，波粒双形自吞吐。
观察来时相即现，不观之时归太虚。
庄子丧我天籁闻，东坡观潮意何如？
但破心中千般贼，方知明月照沟渠。


今之人，晨昏于手机方寸之间，奔波于房贷柴米之际，焦虑于职场得失之场，困顿于人情冷暖之网。一切烦恼，皆因认“我”太真。

一、我者，谁耶？

南郭子綦隐几而坐，仰天而嘘，嗒焉似丧其耦，曰：“今者吾丧我。”此“丧我”非消灭自我，乃以本然真实之“吾”，解构非本然非真实之“我”。

今人晨起对镜，见皱纹则忧，见白发则叹——此忧此叹者为谁？不过是把一堆不断代谢的细胞，贴上了“我”的标签。金刚经云：“凡所有相，皆是虚妄。”我相、人相、众生相、寿者相，四相囚心，使人不得见实相。你以为那个在职场周旋、在情场辗转、在名利场奔命的，是“你”吗？那不过是你给自己画的一张皮。

二、身者，波耶？粒耶？

物理学有言：微观世界之粒子，具波粒二象性。观之则显粒子之形，不观则呈波动之态。此非玄谈，乃实验所证。

细思之，汝身何尝不然？医者观之，是细胞组织；恋人观之，是温暖怀抱；仇人观之，是可憎面孔；汝自观之，是“我”。同一身体，观者不同，相亦不同。相由观生，非相自生。 量子力学揭示：没有观测，就没有所谓的客观实在。观察者非冷眼过客，而是世界呈现的参与者。古人云“天人合一”，今人云“观察者效应”——原来东西方智者，隔了千年，说的竟是同一件事：你眼中的世界，从来就是你自己。

三、心者，贼耶？镜耶？

王阳明剿匪山中，致信弟子曰：“破山中贼易，破心中贼难。”山中贼有形，可擒可杀；心中贼无形，难察难破。名、利、权、色，皆心中之贼。此贼非外来，乃“我”字所生——因执著于“我”，故患得患失；因执著于“我”，故攀比嗔怨；因执著于“我”，故恐惧死亡。

然“我”究竟何在？若在身，身随时老；若在心，心念无常；若在名，名乃外附。找遍全身，找不到一个不变的“我”——这恰是真相：我本无我，因认而有。

四、破者，何法？

东坡临终示儿：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮。”未到时千般渴望，到后方知山水依旧是山水。执念破时，风景自现。

破我相非否定生活，而是从“我”的牢笼中走出——上班仍是上班，但不再为职称焦虑；吃饭仍是吃饭，但不再为口味挑剔；爱仍是爱，但不再为占有痛苦。慧能大师曰“于相而离相”，相在而心不滞，事来而心不执。这便是“以本然之吾解构非本然之我”的真意。

你观察它，它是粒子；你不观察它，它是波。你看清了，便是主人；你看不清，便是囚徒。破山中贼易，破心中贼难——然此贼不破，终身为其所破。

庐山烟雨，依旧是那烟雨；浙江潮水，依旧是那潮水。变的不是风景，是看风景的那颗心。当你不再把波认作粒、把粒认作我，便是“吾丧我”之时——那一刻，天籁自鸣，万相皆如。