珠三角广府地区原住民(广府人)和语言(广州话)，基本上都是南宋时期，通过珠玑巷这些地方，从河南等中原地区迁入的北方移民后代和语言吗？

有不少人觉得，“广府人-广府话”作为一个近二三十年才被官方和学术强力推广的概念，其在资源获取和叙事主导权上，对“客家”、“潮汕”等其它民系，已经造成了挤压，并以偏概全的篡改了一些历史事实。

比如说，所谓“广府人”是宋朝河南开封府珠玑巷移民后代的说法，本身就经不起历史的多重考验。毕竟，珠三角广州府地区的当地原住民，很多都不是南宋的时候，才从河南等地迁入当地的北方移民后裔。那个时期，从珠玑巷带入的北方中原官话(开封话)，与现在使用的广州话口音，根本不是一码事。

所以说，“珠玑巷移民”作为珠三角广府地区“广府人”，共同起源的说法，根本经不起更多严格的考证。只能说，明显以偏概全，掩盖了其原住民为当地百越土著人的客观事实。

毕竟，宋朝珠玑巷移民，主要只是发生在南雄、韶关等粤北地区客家人聚居地。真正中转，再进入珠三角的移民虽然不在少数，已达到了历史最高峰，但也并未能真正大规模的取代当地原生土著。所以，外迁而来的北方汉人数量，远远没有族谱中所记载的，那么夸张。

珠三角“广府本地人”，基本上都还是大量的本地古越人后裔，而非是历代迁入的北方中原移民后代。

珠玑巷移民传说，虽在珠三角广府地区族谱中大量出现。但学界（如中山大学黄挺、陈泽泓等）也早已指出→→这其中，更多的还是明嘉靖以后大修族谱时，所形成的“攀附性叙事”:
因为，当地百越原住民，为了获得户籍（里甲）资格和科举名额，才使得很多本地家族，需要一份“中原正统”的证明一一所以，珠玑巷便成了现成的“文化符号”而得以普及开来。

最后，我们也可以从现代广州话（白话）的音韵系统中，也能够找到移民历史答案。毕竟，广州话口音，绝对不是直接源自宋朝河南开封官话而来。

语言学研究上也表明，广州话虽然保留了较多古汉语（特别是唐宋音）特征。但纠其本质，那也是基于岭南本土古越语底层音韵，融入历代中原移民中原官话体系后，才独立演变而成的本地方言。所以，并不是北方移民直接带入的中原语言复刻版。

因此，如果说广州话，是宋代时期直接从珠玑巷入粤的北方河南开封官话口音？那么，其应该更接近现代河南、陕西方言特征才对（如入声保留方式、声母系统）。

但事实上也证明，广州话与唐宋时期，中原这些地区通用的语言口音差异巨大。反而，与广西平话、海南军话等等本地方言口音更接近。这些，都已经说明了其演变路径，根本不是由历代中原移民直接带入。其本质上，还是岭南本土不断汉化而成的结果。