江苏盱眙工地 6 月 29 日挖掘机施工挖坑，意外挖出外形古朴疑似古董古缸，引来众人围观，相关部门紧急到场勘查鉴定，揭开这件容器真实来历，并非大家所想的古代文物。
 
事发当天，挖掘机作业时，铲斗突然碰到土里的硬物，师傅立刻停下机器，下车查看，发现泥土里埋着一口大号陶缸，缸身沾满湿泥，缸口密封严实，一看就不是普通旧坛子。
 
周围的工人纷纷围过来看热闹，有人猜测是古墓出土的老文物，也有人觉得只是寻常旧容器，施工负责人十分谨慎，当即叫停施工，第一时间联系了盱眙县博物馆前来核查。
 
文博工作人员赶到现场后，仔细查验陶缸的材质和做工，检查后发现，这口缸并不是珍贵古文物，制作于上世纪八十年代，但它的特殊用途，远比普通老物件更让人敬畏，这是一口僧人圆寂专用的坐缸。
 
很多人都没听过“坐缸”，这是禅宗十分特殊的丧葬仪式，德行深厚的高僧圆寂后，弟子不会选择土葬或火化，而是将师父遗体保持盘腿打坐的姿势，安放进特制的陶缸中。
 
随后在缸内填满木炭，石灰等防潮防腐材料，最后密封住缸口，这种仪式并不普及，只有修行高深，或是生前留有相关遗愿的僧人，才会采用这种方式落幕一生，修行者举行坐缸仪式，目的也只有一个，就是保全肉身。
 
在禅宗理念中，圆寂后肉身完好留存，是修行境界极高的证明，世人也将这种完好留存的肉身称作“肉身菩萨”，是修行者一生苦修的最好见证。
 
历史上最知名的案例，便是禅宗六祖慧能大师，公元713年，慧能大师在广东国恩寺圆寂，享年76岁，弟子遵照其遗愿举行坐缸仪式，后续将其肉身供奉在韶关南华寺。
 
一千三百多年来，历经朝代更迭、风雨变迁，慧能大师的肉身依旧完好端坐，如今已是国家级重点保护文物，经专家多次考证，堪称奇迹。
 
再看盱眙工地挖出的这口坐缸，仅有三四十年历史，和千年古物相比十分年轻，却让现场工作人员神情凝重，整口缸密封完好，没有被盗、被破坏的痕迹，缸内具体情况无人知晓。
 
但大家都清楚，这口缸的价值，从来不在于文物等级或市场价格，它承载的，是一位修行者的人生选择，是与众不同的生命归宿，不同于古墓，青铜器可以用年代估价，这口坐缸承载的，是纯粹的修行与信仰，无法用金钱衡量。
 
后续这口特殊的陶缸被移交民政部门妥善处置，工地也恢复了正常施工，喧闹的工地回归往常，但这口短暂现世的坐缸，给在场所有人都留下了深刻的印象。

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