《借光阴，还光阴；听风雨，看风雨；天地在，我在》


竹本空心因气节，人亦虚怀得从容。
风来风去皆过客，云卷云舒总成空。
是非不入耳根静，输赢不上心头重。
借得光阴三万日，还与天地一笑中。


人活到某个阶段，便会明白庄子说的那句话：“独与天地精神往来，而不敖倪于万物；不谴是非，以与世俗处。”这话说得真好——既与天地精神相往来，保持精神的绝对自由；又不傲视万物、不纠结是非，从容融入世俗。这是一种“出世而不离世”的平衡。活得越久越明白：风能吹到的地方，心都能安放。不是世界变温柔了，是自己不再跟世界较劲了。


一、竹空心而坚韧，人放空而从容

古人以竹为君子，非为其挺拔，乃为其虚心。竹中空，象征为人虚怀若谷；竹质坚性韧，象征做人坚韧有德。空心不是空无一物，而是不执着、不堆叠。心空如山谷，才能纳清风回响。人这一生，装得太多便走不动，放得下才能行得远。白居易诗云“睡觉心空思想尽”，晨光初照，心无一事。那不是空，是澄明。

二、是非不入耳，输赢不上心

庄子说“不谴是非”，不是不分是非，而是不被是非牵着走。耳根清净了，心就安静了。陶渊明“纵浪大化中，不喜亦不惧”，随顺自然，使个人成为自然的一部分。输赢不过是过眼的云烟，争来争去，争的是一口气，丢的是一辈子。王维“行到水穷处，坐看云起时”，走到绝处，便坐下来看云。这世间哪有绝路？只有不肯转弯的心。

三、借来光阴终须还，不急不贪不怨

这一生，不过是一场借来的光阴，终究要还。苏轼在赤壁江上感慨：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”最珍贵的东西，往往免费且无尽。既是借来的，就不必攥得太紧；既是终要还的，就不必贪恋太久。庄子说“安时而处顺，哀乐不能入也”。安于时势之所趋，不拘泥执著，则生活常安适无忧。不急，因为急也留不住；不贪，因为贪也带不走；不怨，因为怨也改不了。

四、有风听风，有雨看雨

苏轼雨中前行，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。风来了听风，雨来了看雨。这不是消极，是通透。风不住，雨不久，心也不留。天地之间，万物如流，没有什么是永恒的，包括痛苦，也包括欢喜。白居易说“报道心空无可看”，心空了，便没有什么值得挂碍的了。

五、天地在，我在

庄子“上与造物者游，而下与外死生、无终始者为友”。这是何等的境界——上与天地同游，下与生死为友。人活到极致，不过是明白两件事：天地一直在，我也一直在。天地与我并生，而万物与我为一。风来我不拒，风走我不留。雨来我撑伞，雨停我晒衣。如此而已。


人这一生，从哭着来到笑着走，中间隔着的，不过是一颗慢慢放下的心。竹空心所以能随风而弯而不折，人放空所以能随遇而安而不躁。是非不入耳，输赢不上心，留下一份清明，照着自己走。有风听风，有雨看雨。风不住，雨不久，心也不留。天地在，我在。

这样就很好。