历代中原客家移民，随着历代客家先民大量南迁，把通用于中原各地的“洛阳雅言”(古代洛阳话)，一并的带入了南方，从而形成了现在的“客家话”。客家人，可谓是“离乡不离腔”，最为独特。

历史上，以陕西、山西、河南等地为核心的中原地区，是汉人永远的老家。“客家先民”正是当地世居于此的原住民，但主要还是因为历代战乱的原因，从而不得不被迫离开了这些地方，外迁进入了南方偏远山区的。

所以，做为“天下之中”的存在，中原一带，历来都是兵家必争之地。自古就是战乱不断，为孔子眼中的“杀伐之地”。所以，只要战火一起，大量中原人就得背井离乡，四处逃亡。但总的来说，又多是以南下为主--只能选择南逃、南逃、再南逃。从而，被美其名为了“衣冠南渡”。

可见，历代战乱，就是产生“客家移民”，最重要的基本原因。“客家人”，是历史上外迁了的南方中原移民后裔。其最重要的一个特征就是，无论迁徙到了何处，一直都固守了2“中原汉语正音”，千年无大变。

如今，按照罗香林当年所能理解，历代中原南迁移民总结为了“客家人五次大南迁”。只是在这个基础认知上，现在又明确了赵佗秦军，为已知最早的客家先民一一是始于秦征百越而来。广东龙川，为“客家首邑”。

所以，所谓“客家人”，其实就是历代中原移民的南方后裔。只是，随着他们的迁徙，把古代中原地区的民风民俗、语言文化也一并带入了岭南。“客家人”，是客居了南方的中原移民后裔;“客家话”，则是这些客居南方了的中原移民后裔，所带入的古代中原官话--雅言(古代陕西关中话--河南洛阳话)，慢慢演变而来。

可见，客家话最大的特点，就是固守了自周朝以来的雅言正音，为古汉语的活化石:
毕竟，在中国历史上，中国做为统一的国家，其通用的语言标准，一直通用后自周朝以来的中原“雅言”。就是早期周人老家陕西宝鸡等地，所使用的贵族语言。后来，随着周平王东迁，带入了河南洛邑，成为了以洛阳口音为标准的“洛阳雅言”(古代洛阳话)。从此，在很长一段时期里，做为通用语言，而通用于各诸候国上层使用，并大力推广开来。

所以，做为中原衣冠士族，历代客家人南迁，都以传承这套“贵族语言”，做为自己是“中原人”的身份象征。
虽然在传承过程中，经历了很多被同化的危险。但不少客家人，仍然秉承“宁卖祖宗田，勿忘祖宗言”的祖训，才勉强的侥幸保存了下来。

所以，从客家语言，各地“变化不大”的情况来看，就能知道客家人的特别之处，就是在于固守了包括“洛阳雅言”在内的，中原之正统汉文化，最为难得。