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《淡淡光阴,徐徐清风:人生至味是清欢》 水穷云起处,心闲自有时。 不争天自阔,

《淡淡光阴,徐徐清风:人生至味是清欢》

水穷云起处,心闲自有时。
不争天自阔,放下地偏宜。
掌开万物现,风送好日迟。
站定乾坤在,何须更索之?

世间熙攘,皆为利往;尘寰扰扰,皆为名趋。然则有人立于纷纭之中,神色淡淡,步履徐徐,不疾不徐,日子反倒顺顺当当、妥妥帖帖。旁人问其故,彼但笑不语——非不欲言,乃不可言也。今日吾以第三之眼,观此淡淡之人,述其平生,或可为今人之镜鉴。

一、水穷之处,恰是云起之时

昔有摩诘居士王维,中年好道,晚隐终南。一日兴来独往,山深林密,竟至水脉断绝、溪流穷尽之处。常人遇此,必惶惶然折返,以为前路已断。王维不然——但见其拂衣而坐,仰观天际,恰有白云悠然升起。遂得千古名句:“行到水穷处,坐看云起时。”

此等境界,岂独诗人有之?吾观今人,事业困顿则焦虑如焚,情感受挫则痛不欲生,但凡所求不得、所愿不遂,便觉天塌地陷。殊不知水穷之处,恰是云起之时;绝路之末,反藏生机之端。你若淡淡地坐在那里,不扰清风,不争天色,那云,自会来寻你。

二、掌心摊开,万物自现

世人皆以为,握得越紧,所得越多。于是拼命攥拳,青筋暴起,指节发白,到头来掌心空空,一无所有。淡淡之人不然——但见其缓缓摊开手掌,不执一物,不取一毫。奇妙之事随之发生:清风自来,月光自落,鸟鸣自至,花香自入。

陶渊明辞官归田,世人皆笑其愚。彼却“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,坦然过活,淡淡度日。手摊开了,反倒拥有了整个田园;心放下了,反倒收获了全部自在。淡淡之人深知:掌心摊开,不是放弃拥有,而是让万物有处可落。此乃满溢生活里留的余地,亦是对自己最深的信任。

三、轻轻一放,不是放弃而是成全

世人常问:放下,不就是认输么?淡淡之人答曰:非也。放下,恰是另一种拿起。

老子云:“圣人之道,为而不争。”不争,并非无所作为,而是不在无谓之处消耗心力。庄子亦言:“安时而处顺,哀乐不能入也。”淡淡之人最懂此理——该来的,稳稳接住;该走的,坦然送别。不强求一朵花常开,不执着一片云常驻,不逼迫一阵风常留。轻轻一放,不是放弃,而是成全。成全了花开花落的本然,成全了云卷云舒的自在,也成全了自己内心的安宁。

四、站定了,风自送好礼

好日子是求来的么?淡淡之人摇头。你看那逐风之人,跑得气喘吁吁,风却总在身后;你看那追光之人,奔得汗流浃背,光却总在前方。反倒是那站定之人,不跑不追,不争不抢,风自动送来清凉,光自动洒满肩头。

苏轼沙湖遇雨,同行皆狼狈,唯彼“一蓑烟雨任平生”。雨停之后,回首向来萧瑟处,“也无风雨也无晴”。淡淡之人便是如此——风雨来了,不躲不避;天晴之后,不喜不狂。站定了,任它东西南北风,我自岿然不动。于是好日子不是求来的,是你站定了,风自然送来的礼物。


嗟乎!人生百年,忽如寄耳。与其在追逐中耗尽心力,不如学那淡淡之人——水穷处,坐看云起;掌心开,万物自来;轻轻放,事事成全;站定了,风送佳期。陶渊明云:“寓形宇内复几时,曷不委心任去留?”诚哉斯言!愿你我也能做那淡淡之人,于这喧嚣尘世中,守一分从容,得一生顺遂。

毕竟——你淡淡的,这日子就顺顺的。