客家人的“根”和“源”，主体在“河洛”。
狭义上的“河洛”指河南洛阳，而广义上指的，则是泛指黄河中游及洛水流域的广大中原地区。

比如“老丘、商丘、雍丘、帝丘”这些地区，就属于广义上“河洛地区”的核心范围。因此，其也被认为是客家先民的重要起源地和祖根地之一。

这些带“丘”的地名，都是早期华夏文明的核心区域。其中的“老丘”，更是曾为夏朝都城长达216年。“帝丘”，则是五帝之一颛顼的都城。

商丘、老丘（开封）、雍丘（杞县）、帝丘（濮阳），都是华夏文明共同远祖的核心发源地，汉族的人文始祖，大多都出自这片豫东黄泛高地。客家先民南迁，主要就是因战乱而被迫离开这里的。

魏晋唐宋以来，客家人南迁，就是以河洛（洛阳、豫西）为主体，豫东为次要支流。罗香林，能明确客家先民永嘉之乱前的聚居核心为：西至弘农（灵宝、豫西河洛）、中至豫州颍汝（洛阳、许昌、新蔡）、北至上党（山西长治）。

而这一带，也正是他们离开故土前，最重要的聚居地，是客家人永远的故乡:

河南洛阳→南阳/潼关→河南南部→江西（吉安、抚州）→珠三角广府地区，就是现在客家人，这些中原衣冠大族南迁的基本路线。由此，2024年官方活动，也就将商丘、洛阳、开封（老丘所在地）作为了“客家人根祖地”的代表。

此外，客家大姓“丘（邱）氏”的堂号为“河南堂”，其得姓始祖与河南地区渊源极深，也有力印证了这一点。

综上所述，无论“老丘、商丘、雍丘、帝丘”所在区域，作为华夏文明的核心发祥地之一，被认为是客家人重要祖根地的观点，一直拥有来自历史、文化和姓氏等多方面的支持。所以，客家之源，根在河洛，老家是河南。