《知足即福田，心安是归处；历劫信犹在，独处见真吾》

世人逐鹿苦奔忙，我守清欢意味长。
箪食瓢饮颜回乐，陋巷何曾减辉光。
历尽千帆信未泯，心田犹种旧时香。
独与天地精神往，方知静处是吾乡。


夫福报者，非金玉满堂之谓也，亦非高官厚禄之谓也。世人汲汲于外物，终日竞逐，如蚁旋磨，不知休止。然则真福何在？在乎一念之知足，在乎一心之安然，在乎一信之不改，在乎一静之自得。今试为诸君言之。

一、知足：粗茶淡饭中的无量福田

老子有言：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”此言可谓洞见人心之渊薮。观今之人，锦衣玉食犹觉不足，位至极品仍思进取，心为形役，终身役役而不见其成功。反观颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”此非矫情，实乃真知足者也。人能于粗茶淡饭中品出至味，于布衣蔬食中安顿身心，便是累世修来之广大福田。彼攀比者焦灼终日，所得几何？所失又何止万千？

二、信人：伤口之上绽放的莲花

《论语》云：“与朋友交，言而有信。”又曰：“人而无信，不知其可也。”信之一字，乃立身之本，亦交友之基。然世路多险，人心难测，被欺被骗之后，几人还敢敞开心扉？若君历经背叛而仍愿信人，伤口不曾将你关闭，则君心中必有信任之种子，历经风雨而不朽。此种子或来自天性之淳厚，或来自先人之遗泽，要之，非大福德者不能有也。孟子言“朋友有信”，信人者，非愚也，乃心中有光，知暗夜终将过去。

三、独处：喧嚣世界中的稀世珍宝

庄子曰：“独往独来，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”又曰：“独与天地精神往来。”此何等境界！今之人畏独处如畏虎，一刻离群便觉惶惶，故以喧嚣填塞光阴，以交际填补空虚。然外在之热闹易得，内心之宁静难求。若能独坐一室，神游八极，块然独以其形立，则虽处闹市，亦如山林。此静非枯寂之静，乃生机盎然之静；此独非孤僻之独，乃与天地精神相往还之独。能享此独处之乐者，其心已自成一个圆满之宇宙。

四、觉醒：胜却人间无数功名

以上三者，知足也，信人也，独处也，看似寻常，实则非凡。然更有进于此者——觉醒。何谓觉醒？《庄子》曰：“且有大觉而后知此其大梦也。”人生天地间，忽如远行客，多为名利所缚，为是非所困，终其一生，如在梦中。若能于某一刻，憬然有悟，照见本心，便是千载难逢之机缘。此机缘之珍贵，远胜世间一切功名富贵。功名可得可失，富贵可聚可散，唯此一悟，如暗室明灯，照破无始劫来之迷暗，一旦得之，永不失之。

（结语）

诸君，若你知足常乐，粗茶淡饭亦觉香甜，你是大福报之人。若你历经背叛仍愿信人，你是大福报之人。若你能独处而不觉孤独，你是大福报之人。若你此刻读至此处，心有所动，你更是大福报之人。此觉醒之机缘，百千万劫难遭遇。
愿君以此一念之动，扩而充之，照破自身之迷暗，复以光明，福泽四方。如此，则不虚此生，不枉此读矣。