经珠玑巷，迁入珠三角等地的北方移民，主要来自哪里？什么时候开始，外来移民开始超过了当地百越土著？

大体来说:
早在秦汉‑六朝时期，当地百越土著绝对是主体。唐朝时，汉人编户增长，但土著依然占很多。两宋时期，是最重要转折点，为北方移民南下的爆发式高峰期。这时，经过珠玑巷为主的一波又一波北方、江淮、江西移民持续迁入。南宋淳熙时，已有19.57万户。这近二十万户编户里，除了南迁的各地中原系移民后代外，还有很多已经完成汉化、编入户籍的百越土著后人。直到明朝中后期，人口上，中原系移民后裔，才真正成为绝对主体，压过了百越族群。

两宋，是广州人口、经济跃升大爆发的关键时代。
随着北方中原移民的大量涌入，特别是，由于北宋末年的“靖康之难”，中原士民大批的南迁，不少人先是落脚南雄珠玑巷，之后再顺着浈江、北江南下，又迁入了珠江三角洲。而正是这一波移民浪潮，推动了广州户数，从唐时的四万余户，飙升至了南宋的近二十万户。

户口，是官府登记的编户数目。所以，也不能完全等同于全部的实际人口：
毕竟，岭南尚有不少当地土著，没有纳入朝廷户籍。所以，不会计入这一套官方户数统计。也就是说：宋代这十九万多户，主要是已经纳入国家编户、完成汉化的居民，其中包含珠玑巷南下的中原移民，以及已经编户的本地土著后裔，二者叠加在一起。

两宋，进入广州的北方移民，不少珠三角家谱，会写始祖来自河南开封祥符。
这些，大多是上层士大夫群体：靖康南渡，一部分开封朝廷官员、世家，追随隆祐太后路线，经江西翻大庾岭，落脚南雄。这一批确实是河南开封原籍，故而会把故乡巷名，也带到了广东南雄，寄托了故土怀念。

实际移民，则是“接力式迁徙”，来源甚是多元:
★第一类：中原河淮难民（河南、皖北、苏北）：靖康逃难，先落脚江西（吉州、赣州），在江西定居一两代之后，再继续南下进入南雄，再下珠三角。并不是直接从开封一路走到广州。
★第二类：江西本土居民占比很大。宋代江西人口繁盛，人多地少，大量赣地百姓越过大庾岭，进入南雄，之后迁入广州府各县。
★第三类：福建过来的移民。宋代闽西、闽南人口饱和，一部分向西进入粤北，汇入珠玑巷移民洪流，再迁入珠三角西部。

所以，现在印象中“珠玑巷=来自开封河南”，主要是因为:
文化符号上，仍是那一小批开封南迁的士族，社会地位高、族谱完整，影响力很大；后世各个家族修谱，也都会把“祖出开封珠玑巷”，当成一种光荣的文化符号来记载。所以，哪怕祖先实际来自江西，也会附会成这一共同祖源叙事，代表着“中原衣冠之后”。

南宋移民，迁入珠三角主体大致迁徙路线，为中原(河南)→江淮‑江西→梅关古道→南雄珠玑巷（中转停留）→浈江→北江→三水，分散进入珠三角各县。
一小部分精英阶层：确实直接来自开封、河南中原；
大部分普通民众，属于接力迁徙：原籍江淮、江西，甚至部分闽地，先在江南落脚一两代，再越过梅关到南雄，再下珠三角。

可见，站在集体文化根脉、历史记忆的整体角度来讲，根脉上，珠玑巷移民仍多是属于中原人(河南人)的南迁后裔。