秦征百越时期，秦军把当时的中原通用语言--“雅言”(秦音)，一并带入了南方，从而，带来了古汉语最早的种子。并随着时光流转，慢慢形成了现在的两广白话(广州话)和客家话，这些方言。

秦朝的官方语言，已不是现代意义上的“陕西话”，而是上古汉语（先秦音系），即秦朝当时的“雅言”或“秦音”，为当时中原地区的通用语。

由于秦朝都城在咸阳（今陕西咸阳），秦朝的雅言在周朝雅言的基础上，融合了关中（咸阳、栎阳、西安）等地的方言，因此带有明显的关中地域色彩，被称为“秦音”或“秦声”。

它继承周代雅言的基础，又吸收了关中本地的方言要素，带有浓厚关中地域特征，作为秦帝国的通用语言向四方传播。

有一种流传说法，认为两广白话(广州话)就是秦朝的原声语言，这其实是一种误解。
当年秦军南征，确实将先秦‑秦汉层次的中原语音带入岭南。这一层古音沉淀在岭南，成为白话语音层次当中的古老底层之一。

但是两千多年间，一方面中原本身语音持续演变；另一方面岭南本地又和百越语言长期接触交融，再加之后世历朝不断有新批次中原移民南下，带入不同时代的汉语语音层。多重因素叠加，才慢慢形成今天的广州白话(广州话)。

简言之：白话里面保存了秦汉古音的若干残留碎片，但并不是二千多年前秦朝那套原生秦音本身。

反观参照客家话来对比：
秦军戍守龙川时，同样也把这套秦音，直接带到了东江流域。
只是，后续的生存环境大不相同：龙川一带，是山区环境，相对的闭塞，使用族群为当年的秦军后裔；而番禺(广州)，则是岭南百越人口重要的核心聚居地，使用族群和生活环境上的不同，都决定了口音上，与中原口音发生了巨大的差异。

可见，虽同样携带着秦汉语音底子，但后续使用族群和生活环境，各自都经历了融合发展，音变路径各不相同。虽然都有很多共通处，但最后，又发展成两套口音面貌迥异的方言。

不论是白话(广州话)、客家话，二者都是后代演化形态的结果，都留存有上古、中古汉语的不同历史层次的内容，不能直接等同于秦汉时代的原生秦音。研究古音，要综合文献、韵书，再参照各方言里面残存的历史层次，通过系统对应关系去反推，而不是直接拿某一种现代方言当作古音标准答案。

值得注意的是，语言学家也举出很多证据来证明，客家话源出周朝官话。其在周朝统治过的陕西（镐、丰）、河南（洛阳、中州）等地，有些较闭塞村庄的土话发音，和客家话至今仍颇有相似之处。

《诗经》是周王室留下的典籍，用客家话读起来比普通话更为押韵，而且《诗经》中的许多动词、名词，至今仍在客家话中使用。客家话与今天的陕西话，也有不少相似之处。
比如，客家话称十里为一铺，而陕西以铺命名的村子随处可见。从这些方面来看，客家话的根脉更多地，还是源自西周时期的陕西。而它，最早就是随着秦军南征而来的……