如今爆火的各类太子、世子神，究竟是传统民俗，还是当代杜撰出来的网红神明？

最近刷短视频，总能刷到各地游神、庙会当中出圈的世子、太子神像。
精致的网红风脸型，华丽刺绣冠袍，年轻俊秀的样貌，俘获大批年轻人追捧。

有人满心虔诚上香祈福，把世子当作本土传承千年的神祇；
也有文史、民俗爱好者直言，大部分爆火的世子神，都是近几年顺着流量催生出来的新造神明。

前段时间我专程去往福建当地探访游神民俗，才算理清整件事的来龙去脉。

本地老一辈人告诉我，当地自古的确存有英烈世子信仰，属于村落代代相传的乡土俗神。
早年传统神像面相古朴威严，带着古傩造像厚重的烟火气，只在本村庙会巡游，圈子很小，外人很少知晓 。

一切的转折点来自短视频时代。
00‑后匠人重新设计全新的“动漫风”世子塑像，五官精致俊美，贴合当下年轻人审美。一经发到网上迅速爆红，直接登顶流量顶端 。

自此之后连锁反应来了。
各个景区、人造庙宇、网红民俗点纷纷跟风。
各类二太子、三太子、世子郎君层出不穷。
很多神祇查不到地方志、古籍记载，没有村落世代供奉的渊源，纯粹是商家为了流量打造出来的IP。

这里必须分清两件事。
第一，传承已久、扎根村落的本土俗神，属于珍贵乡土民俗，理应被尊重；
第二，文旅景区跟风杜撰、批量产出的网红世子，本质只是商业化人设。

正统道教、佛教典籍当中，有着一套完整严谨的神明谱系。
三清、四大元帅、观音、文殊，每一位都有据可查，有史可溯源。

反观很多网红太子神：
没有古籍出处、没有古老庙宇传承，只因长相好看适合打卡拍照，迅速走红全网。
不少文旅景点，大殿之内佛道混杂，再摆上几尊新晋世子神像，神谱杂乱不堪。
神像前边顺势摆放功德箱、售卖祈福手串，靠年轻人的香火流量赚钱。

于是争议就此爆发。
支持的网友觉得：民俗本就是不断演变，现代人打造新俗神，只是传统文化与时俱进，好看就值得喜欢。
另一部分网友无法认同：敬畏贵在本源，神明信仰不能跟风网红审美，流水线捏造神像，只会把本土民俗彻底商业化。

我走访过几十座深山古寺，看过斑驳的宋代彩塑、明代水陆画。
古时候百姓信奉的俗神，大多源自忠臣、义士、行善的普通人，带着厚重的岁月故事。

可现在很多网红神明，诞生流程十分简单：设计师画图、工匠塑像、短视频造势、景区收割香火。
缺少岁月沉淀，缺少乡土故事，只剩下流量和生意。

民俗可以创新，但不能够凭空捏造；
传统可以年轻化，不可拿来当作敛财工具。

那么问题来了，在你的心里。
网红爆火的世子太子神像，算得上正经民俗，还是现代杜撰出来的流量神明？
欢迎留下你的看法。

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