乾坤一局，万象皆棋；浮生一梦，诸法皆虚
生前谁识，身后谁忆；万般皆苦，唯心自扰
莫听穿林，何妨徐行；此心安处，即是吾乡


浮生若寄天地间，白驹过隙忽而已。
生前碌碌无人问，身后茫茫谁复记。
病痛之外皆心魔，情绪幻影非真意。
压力何曾化动力，病历满纸空自泣。
守中虚静观万物，归去来兮田园逸。
此心不动随机变，毁誉荣辱不足惜。
钱财健康与平静，三者之外尽可弃。
向上自强即贵人，一生最好是自己。


世人熙熙，皆为利来；世人攘攘，皆为利往。

然繁华落尽，终归沉寂；灯火阑珊，谁复记君？

你活着时，没几个人在意你；你死了以后，也没几个人记得你——此话虽冷，却是人间至真至诚之语。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

既如此，何苦以他人之眼为镜，以世俗之评为尺？

人生一世，何尝不是一场大梦？梦里悲欢，醒来皆空。

你所以为的痛苦，十之八九，不过是情绪的幻影，而非真实的存在。

除却病痛加身，你所感受的煎熬、焦虑、愤懑——皆是你心自造，与他人无关，与世界无涉。

一、心为形役，苦从何来

庄子观人世，悲从中来，曰：其寐也魂交，其觉也形开。

人睡了，心神仍交织烦恼；醒来，形体又得敞开通往外界的大门，烦扰纷沓而来。

日以心斗，小恐惴惴，大恐缦缦。

每日与不安的心神搏斗，小恐令人惴惴，大恐教人失魂落魄。

日夜更替在眼前，人却不知这些焦虑从何而来，由何萌生。

呜呼！是是非非，皆是令人极度痛苦的心魔。

庄子一语道破天机：人之苦恼，皆源自妄执；妄执源自比较。

贫富、美丑、贵贱、寿夭——这些对立一旦在心中生根，痛苦便如藤蔓缠绕，越挣扎越紧。

王阳明亦言：世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。

得失之间，不动其心，方是真功夫。

毁誉荣辱之来，非独不以动其心，且资之以为切磋砥砺之地。

心若不安，身在桃源亦是牢笼；心若安之，居陋巷亦如天堂。

二、压力之谬，病历之实

今人常谓：压力即动力。

谬矣！

英国文豪毛姆一言中的：千万不要相信，压力可以转化为动力，你的压力只会转化成病历。

人真正的动力，源自于内心深处，对于快乐和兴趣的追求。

罗翔亦云：不要相信压力能够转化为动力，你的压力只会转化为病历。

会让你身心疲惫，会让你失去自信和方向，会让你陷入焦虑和抑郁。

压力本就是一种负担，它让我们感到焦虑、不足和匮乏。

持续的压力让人喘不过气来，可能导致沮丧、焦虑和疲惫。

莫要被“压力即动力”的谎言所蒙蔽——那不过是这个时代最精致的毒鸡汤。

老子曰：多言数穷，不如守中。

言语繁多反致困厄，不如持守内心的虚静。

政令如此，人心亦然。

念头越多，焦虑越甚；思虑越繁，痛苦越深。

守中——守住内心的虚静，方能以不变应万变。

三、三事之外，皆是虚妄

你现在要在乎的只有三件事：你的钱，你的健康，你内心的平静。

钱者，安身立命之本，不可不备，亦不可过贪。

健康者，一切之基。皮之不存，毛将焉附？

内心平静者，万法归宗，众妙之门。

除此三事，其余种种——他人的评价、世俗的眼光、无谓的比较、虚妄的欲望——皆是浮云过眼，终将消散。

东坡问柔奴：岭南蛮荒之地，风土不好吧？

柔奴笑答：此心安处，便是吾乡。

一句轻语，道尽人生至理。

内心一旦平静，外界便鸦雀无声。

你不在意了，谁又能伤害你？

你不在乎了，谁又能动摇你？

保持快乐的秘密是什么？

无非六个字：无所谓，爱谁谁。

再加六个字：没必要，不至于。

不强求，不执著，不妄念——如此而已。

四、向上之己，此生贵人

你这一生最好的贵人，不是别人，正是努力向上的自己。

王阳明曰：此心不动，随机万变。

心若不动，外界再大的风浪，也不过是过眼云烟。

君子无入而不自得，正以其无入而非学也。

无论身处何境，皆能自得其乐——只因无论何处，皆是修心之所。

静漠恬惔，所以养生也；和愉虚无，所以据德也。

清静淡泊，是养生的根本；和乐虚无，是守德的法门。

外不乱内即性得其宜，静不动和即德安其位。

外界不乱内心，本性便得安适；静中不失和乐，德行便得其位。

养生以经世，抱德以终年，可谓能体道矣。

以养生之法来处世，以守德之道来终老——这便是体悟了大道。

你看那陶渊明，归去来兮，田园将芜。
他虽曾奔走于仕途，但终于毅然辞官田居，追求自然淡泊自由的田园生活。
这种骨子里的淡泊闲远，历史上不过一二人耳。



人之一生，白驹过隙，忽然而已。

生时无人问，死后无人记——这不是悲哀，恰恰是解脱。

正因无人问，你才不必活给别人看。
正因无人记，你才不必在意身后名。

钱财、健康、内心平静——三事之外，皆是镜花水月。

压力不会变成动力，只会变成病历——这是多少血泪换来的真理。

无所谓，爱谁谁，没必要，不至于——这十二个字，是你此生最该牢记护身咒。